作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》勉行人努力7~9
時間Thu Apr 25 18:03:20 2013
◎念佛不分聖凡。聖指三乘,即聲聞、緣覺、菩薩;凡指六道,即天、人、阿修羅、畜生
、餓鬼、地獄。但天以樂故,不能念者多;三途以苦故,不能念者更多;修羅以瞋故,亦
不能念。
惟人最易念,而富貴之人便被富貴所迷,聰明人以聰明迷,愚癡人以愚癡迷。蕓
蕓眾生,能念佛者,有幾人哉?既知此義,
當勇猛修持,勿致欲念而不能念,則不負此生
此遇矣。
(三)復卓智立書
◎雲南張拙仙次女出嫁時,婿家送雙鵝行奠雁禮,彼即放生于華亭山雲棲寺,已三年矣。
彼二鵝每於晨昏上殿做課誦時,站殿外延頸觀佛。今年四月,雄者先亡,人不介意,後雌
者不食數日。彼來觀佛,
維那開示,令求往生,不可戀世。遂為念佛數十聲。鵝繞三匝,
兩翅一拍即死。拙仙因作雙白鵝往生記。噫!異哉!
一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。鵝
尚如是,可以人而不如鳥乎?
(三)復周伯遒書
◎古人云:「死生亦大矣,可不悲哉。」
(註1) 竊謂徒悲究有何益?
須知生死,大事也;
信願念佛,大法也。既知死之可悲,當於未死之前,修此大法。則死不但無可悲,且大可
幸也。何以故?以淨業成熟,仗佛慈力,直下往生西方極樂世界,超凡入聖,了生脫死。
得以永離眾苦,但受諸樂,漸次進修,直至成佛而後已也。
(三)飭終津梁跋
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註1:
王羲之〈蘭亭集序〉:「古人云︰『死生亦大矣。』豈不痛哉!」
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南無阿彌陀佛。
好有靈性的鵝!
鵝觀佛聽課三年都可以往生,我們也一定可以往生!
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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