推 j45xu3:南無阿彌陀佛 05/05 15:26
推 bbsamtb:阿彌陀佛 05/06 17:32
◎凡人有病，可以藥治者，亦不必決不用藥。不可以藥治者，雖仙丹亦無用處，況世間藥
乎？無論能治不能治之病，皆宜服阿伽陀藥(註1)。此藥絕不誤人。服則或身或心，必即
見效。
然人生世間，無論久暫，終有一死。其死不足惜，其死而所歸之處，可不預為安頓乎？有
力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助，然能輔助，則更為得力。無力
量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍被愛情所縛，住此莫出也
。
（正）復黃涵之書一
◎宜將一切家事，並自己一個色身，悉皆通身放下，以一塵不染心中，持萬德洪名聖號，
作將死想。除念佛求接引外，不令起一雜念，能如是者，壽已盡，則決定往生西方，超凡
入聖。壽未盡，則決定業消病癒，慧朗福崇。若不如是作念，癡癡然唯求速愈，不唯不能
速愈，反更添病。即或壽盡，定隨業漂沈，而永無出此苦娑婆之期矣。
（正）與方聖胤書
==
註1：
淨空法師：阿伽陀藥，萬病總持，一切諸佛之心要
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
【阿伽陀藥，萬病總持。】
這是個比喻。“阿伽陀”是梵語，它的意思是說，這種藥能夠普遍治一切病，藥到病
除，不管什麼病，用這個藥統統都能治，“萬病總持”。比喻這部經典，比喻這個法門，
這個比喻非常好！因為佛說一切經、一切法門，都有特定的對象，不是對一切根性的；如
果不是它的對象，用它那個法門很難得利益。但是這個法門，無論是什麼樣的根性統統都
適合。
【絕待圓融，不可思議。】
“絕待”就是絕對，“圓”是圓滿，“融”是融通，一絲毫的障礙都沒有。
【華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣。】
http://big5.xuefo.net/nr/article5/51688.html
==
南無阿彌陀佛。
--
把物質留給別人，把福氣留給自己。
感恩帶來溫馨，用心就有力量。
～證嚴法師《靜思語》
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.73.183.238