推 bbsamtb:阿彌陀佛 06/01 16:15
→ a1014a:隨喜 06/01 19:56
推 j45xu3:南無阿彌陀佛 06/01 22:11
推 jackyshih200:南無阿彌陀佛 06/02 12:27
◎經云：「菩薩畏因，眾生畏果」。菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因，由是罪障消滅，功德
圓滿，直至成佛而後已。眾生常作惡因，欲免惡果，譬如當日避影，徒勞奔馳。每見無知
愚人，稍作微善，即望大福；一遇逆境，便謂作善獲殃，無有因果，從茲退悔初心，反謗
佛法。豈知報通三世，轉變由心之奧旨乎？
報通三世者，現生作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報；今生作善作惡，來生獲福獲殃，
謂之生報；今生作善作惡，第三生或第四生，或十百千萬生，或至無量無邊劫後，方受福
受殃者，謂之後報。後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。
轉變由心者，譬如有人所作惡業，當永墮地獄，長劫受苦，其人後來生大慚愧、發大菩提
心，改惡修善，誦經念佛，自行化他，求生西方。由是之故，現生或被人輕賤、或稍得病
苦、或略受貧窮，與彼一切不如意事，先所作永墮地獄長劫受苦之業，即便消滅。尚復能
了生脫死，超凡入聖。
《金剛經》所謂：「若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤
故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」者，即轉變由心之義也。
（正）與衛錦洲書
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淨空法師開示：不可以怨天尤人
什麼樣的因，什麼樣的果報，所以佛在經上告訴我們，「眾生畏果，菩薩畏因」。
眾生在造 作的時候，他沒想到，果報現前，他害怕。害怕也沒有辦法，你沒有辦法躲避
的。
菩薩知道業因果報，所以他起心動念的時候，他就想到，想到將來結果有不善的苦報，他
就不敢做。果報現前，菩薩是甘心情願承受，不怨天，不尤人。為什麼？自作自受，怎麼
可以怨天尤人？無論是共業是別業，沒有例外的，統統都有前因。
凡夫不知道事實真相，受了一點冤屈，不服，總不免怨天尤人。老天對不起我，學佛的人
，佛菩薩沒有加持我，沒有照顧我，怨天尤人。
這一種心態，只有遭來更嚴重的果報，不能化解。如果了解事實真相，我們在遇到災難的
時候，不怨天，不尤人，好好的反省。實在想不出自己那種有過失，那肯定是過去生中的
業報。總要虛心，要懺悔，要斷惡修善。這樣我們不善的果報，才會化解，縱然不能化解
，它會減輕，這肯定。這是消災免難正確的方法，我們不能不知道。
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南無阿彌陀佛。
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無瞋即是戒，心淨即出家。我性與你合，一切法無差。
－－ 拾得‧普賢菩薩
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