作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》明因果之理6
時間Mon Jun 3 11:21:21 2013
◎人之修福造業,總不出六根三業。
六根,即眼耳鼻舌身意。前五根屬身業,後意根屬心
,即意業。
三業者,一、身業。有三:即殺生、偷盜、邪淫。
此三種事,罪業極重。
學佛之人,當吃素,愛惜生命。凡是動物,皆知疼痛,皆貪生怕死,不可殺害。若殺而食
之,則結一殺業,來生後世,必受彼殺。二、偷盜。
凡他人之物,不可不與而取。偷輕物
則喪己人格,偷重物則害人身命。偷盜人物,似得便宜,折己福壽。失己命中所應得者,
比所偷多許多倍。
若用計取、若以勢脅取、若為人管理作弊取,皆名偷盜。偷盜之人,必
生浪蕩之子;廉潔之士,必生賢善之子。此天理一定之因果也。
三、邪淫。
凡非自己妻室,無論良賤,均不可與彼行淫。
行邪淫者,是壞亂人倫,即是以
人身行畜生事。現生已成畜生,來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥,不知男子邪淫,
也與女子一樣。邪淫之人,必生不貞潔之兒女。誰願自己兒女不貞潔?自己既以此事行之
於前,兒女稟自己之氣分
(氣質),決難正而不邪。不但外色不可淫,
即夫妻正淫,亦當有
限制,否則不是夭折,就是殘廢。貪房事者,兒女反不易生;即生,亦難成人;即成人,
亦孱弱無所成就。世人以行淫為樂,不知樂只在一刻,苦直到終身與子女及孫輩也。
此三不行,則為身業善;行則為身業惡。
二、口業。有四:妄言、綺語、惡口、兩舌。
妄言者,說話不真實。話既不真實,心亦
不真實,其失人格也大矣。
綺語者,說風流邪僻之話,令人心念淫蕩。無知少年聽久,必
至邪淫,以喪人格,或手淫以戕身命。
此人縱不邪淫,亦當墮大地獄。從地獄出,或作母
豬母狗。若生人中,當作娼妓。初則貌美年青,尚無大苦。久則梅毒一發,則苦不堪言。
幸有此口,何苦為自他招禍殃,不為自他作幸福耶?
惡口者,說話兇暴,如刀如劍,令人
難受。
兩舌者,兩頭挑唆是非。小則誤人,大則誤國。
此四不行,則為口業善,行則為口業惡。
三、意業。有三:即貪欲、瞋恚、愚癡。貪欲者,於錢財、田地、什物,總想通通歸我,
越多越嫌少。
瞋恚者,不論自己是非,若人不順己意,便發盛怒,且不受人以理諭。
愚癡
者,不是絕無所知。即讀盡世間書,過目成誦,開口成章,不信三世因果,六道輪迴,謂
人死神滅,無有後世等,皆名愚癡。
此三不行,則為意業善,行則為意業惡。
若身口意三業通善之人,誦經念佛,比三業惡之人,功德大百千倍。
(續)誡初發心學佛者書
==
阿彌陀佛。
此即十善業,五戒十善實為學佛之根本、根本中之根本,三世諸佛淨業正因。
此外,綺語的果報真是超出我們的想像之外!
若沒有善知識的說明,我們都會以為偶然開個有色笑話、說兩句世人愛聽的綺麗話,
無傷大雅(因為我們觀念標準都被污染而不自知).......其實傷很大啊!!
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