作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》分禪淨界限11
時間Sat Jun 22 10:51:47 2013
◎「無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙」者,有謂無禪無淨,即埋頭造
業,不修善法者,大錯大錯。
夫法門無量,唯禪與淨,最為當機。其人既未徹悟,又不求
生,悠悠泛泛,修餘法門;既不能定慧均等,斷惑證真,又無從仗佛慈力,帶業往生。
以畢生修持功德,感來生人天福報。現生既無正智,來生即隨福轉,耽著五欲
(財色名食
睡),廣造惡業。既造惡業,難逃惡報。一氣不來,即墮地獄。以洞然
(清楚現前)之鐵床
銅柱,久經長劫,寢臥抱持,以償彼貪聲色、殺生命等,種種惡業。諸佛菩薩,雖垂慈愍
,惡業障故,不能得益。
(註1)
昔人謂:
「修行之人,若無正信求生西方,泛修諸善,名為第三世怨」者,此之謂也。蓋
以今生修行,來生享福。倚福作惡,即獲墮落。樂暫得於來生,苦永貽
(遺)於長劫。縱令
地獄業消,又復轉生鬼畜,欲復人身,難之難矣!
所以佛以手拈土,問阿難曰:「我手土多?大地土多?」阿難對佛:「大地土多。」佛言
:「得人身者,如手中土;失人身者,如大地土。」「萬劫與千生,沒個人依怙」,猶局
於
(僅以)偈語,而淺近言之
(佛言人身難得一事)也。
夫一切法門,專仗自力;淨土法門,專仗佛力。一切法門,惑業淨盡,方了生死;淨土法
門,帶業往生,即預聖流。永明大師,恐世不知,故特料簡
(特別寫下四料簡),以示將來
。可謂迷津寶筏,險道導師。惜舉世之人,顢頇
(糊里糊塗)讀過,不加研窮。其眾生同分
惡業之所感者歟!
(這也是眾生共同之惡業所致啊!)
(正)同上
註1:
《地藏經》:「
業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。」
==
南無阿彌陀佛。
雖說禪與淨最當機,但禪唯靠自力去斷煩惱,實在非凡夫能做到,
還是信願持名,依靠阿彌陀佛慈悲誓願,祈求阿彌陀佛臨終來接,
才是最保險穩當之路。
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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推 bbsamtb:阿彌陀佛 06/22 19:36
推 horse1200:今生修行,來生享福。倚福作惡,即獲墮落。 06/22 20:51
→ horse1200:[倚福作惡] 真的很可怕 就像很多高官濫權作惡一樣 06/22 20:53
推 j45xu3:阿彌陀佛 06/24 22:59