作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》分禪淨界限4
時間Sat Jun 15 11:48:03 2013
◎須知淨土法門,以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇,遂以宗門參究
之法為殊勝,而注重於開悟,不注重信願求生。美其名曰「禪淨雙修」,究其實則完全是
無禪無淨土。
何以言之?不到大徹大悟,不名有禪。今之參禪者,誰是真到大徹大悟地位?由注重於參
,遂將西方依正莊嚴,通通會歸自心,則信願求生之念毫無。雖名之曰「念佛」,實則與
念佛之道相反。
或又高張其辭曰「念實相佛」。實相,雖為諸法之本,凡夫業障深重,何能做到?弄到歸
宗
(最後歸依處),禪也靠不住,淨也靠不住。仗自力,即到大徹大悟地位,以惑業未斷,
不能了生死。未悟到大徹者,更不須論仗佛力,須具真信切願念佛求生西方,方可。
以一向以西方淨土、無量壽、無量光,一一通會歸自心
(唯心淨土,自性彌陀),而自心只
是徒執其名
(徒具其名),未證其實。西方之佛,無感不能有應;自心之佛,在因
(還在因
地上),無有威德。
世之好高務勝者,每每皆成弄巧成拙,求升反墜。而
(善)知識欲人以圓融見稱,亦絕不肯
作如是說,致如來以大慈悲心,欲令一切眾生,現生即了生死,而依舊不能了。此生既不
能了,將來或可能了。
而塵沙劫又塵沙劫,仍在輪迴六道中者,當居多數也。
如真能識得此種利害,再息心看淨土各經書,方知
此念佛求生西方一法,其大無外,十方
三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,無不資此以成始成終也。
(續)復張純一書
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南無阿彌陀佛。
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阿彌陀佛!~ 我喜歡這個人,我討厭那個人,大慈大悲沒有了!
我們的過失在哪裡?謙虛不夠,恭敬不夠,四攝法不夠!(慚愧懺悔!>"<)
by 淨空法師
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推 bbsamtb:阿彌陀佛 06/15 16:48
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