推 bbsamtb:阿彌陀佛 07/02 16:17
→ a1014a:隨喜 07/02 21:35
推 j45xu3:阿彌陀佛 07/04 23:01
◎夫「三諦」、「三觀」，乃佛法中之綱要。約理性說，則名為諦，諦即理。約修持說，
則名為觀，觀即修也。真諦一法不立，俗諦萬法圓備。觀真諦之理，名為空觀；觀俗諦之
理，名為假觀。空觀乃觀其一法不立之真如法性，此並(含)「空」、「有」兩空之空，此
即《心經》「諸法空相」之空相。不但色空、空空，並菩提、涅槃亦空；若有一法不空，
不名真空。此三觀空觀之空，何可以萬事不管不做當之？
俗諦之俗，非鄙俗、雅俗之俗，乃以建立施設，名之為俗。假亦非真假之假，亦建立施設
之假。觀俗諦之理之觀，名為假觀者，以真諦一法不立之性體，圓具六度萬行諸法圓備之
功德。此即《心經》「諸法空相」之「諸法」。何可以凡夫當之乎？ (此觀修功夫豈是凡
夫可學成) 凡夫，乃苦集二諦所攝。此空假(三諦三觀)乃圓教圓妙道理，二乘尚非其分
(尚且沒份)，況凡夫乎？
（續）復江易園書四
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南無阿彌陀佛。
應該不會太難懂，如果真的不太懂，請參考上一篇淨空法師的講解。^^
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佛言：「汝愛阿難何等？」女言：「我愛阿難眼、愛阿難鼻、愛阿難口、愛阿難耳、愛阿
難聲、愛阿難行步。」佛言：「眼中但有淚，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身
中但有屎尿，臭處不淨。其夫妻者，便有惡露；惡露中便有子；已有子，便有死亡；已有
死亡，便有哭泣；於是身有何益？」
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※ 編輯: summertrees 來自: 203.73.183.8 (07/02 12:32)