推 bbsamtb:阿彌陀佛 09/05 20:28
→ mark183:阿彌陀佛 09/09 08:41
【第二日 說因果報應及家庭教育】(中)
蓋今日之災難，皆是大家共業之所招。若人皆能念佛行善，則共業可轉，而劫運亦消矣。
如當一二八滬戰時，念佛之人家，得靈感者甚多。彼一己獨修，尚能得如此靈感，況盡人
皆能共修乎？故知國難亦可由大眾虔懇念佛挽回之也。
又如觀世音菩薩以三十二應身，入諸國土，尋聲救苦。如能至誠誦觀音聖號，自能即得感
應。古今之得靈感而見諸載記者甚多，諸君可自翻閱之。除《普門品》中所述外，凡應以
何身得度者，即現何身而救度之。應以山河大地、橋樑道路身得度者，亦現山河大地、橋
樑道路身而救度之，不可思議，真實無虛。現在之人，真發信心者少，無信心者甚多。若
盡人能發信心，又能行善，亦何災不可消哉？
凡人之信心，最好在幼小時培養。故為父母者，於其子女幼小時，當即教以因果報應之理
、敦倫盡分之道。否則及其長大，習性已成，即難為力。尤重者是在胎教。孕婦果能茹素
念佛，行善去惡，目不視惡色，耳不聽惡聲，身不行惡事，口不出惡言，使兒在胎中即稟
受正氣，則天性精純。生後再加以教化，無有不可成為善人者。
昔周太姜、太任、太姒，相夫教子之淑德懿行，竟基成周朝八百年之王業，即其先範。故
印光常謂：治國平天下之權，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多為女子
，男子多持外務。其母若賢，則子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教導。影響所及，其
益無窮。若幼時任性驕縱，聽其自由，絕不以孝弟忠信，因果報應為訓，則長大不難為無
惡不作、無作不惡之魔王眷屬。
故子女幼小時，切需養其善心，嚴加管教。要知今日殺人放火、無惡不作之輩，即多從彼
父母之驕生慣養而來。夫以孟子之賢，尚需其母三遷，嚴加管束乃成，況平庸者乎？
現在大家提倡男女平權，謂為抬高女人的人格。其實男女之體質既不同，其能力責任亦自
各異。聖人所謂「男正位乎外，女正位乎內」。正位乎內者，即實行烹飪紡織、相夫教子
等內事。今令女人改任男子之事，則女人正位之事荒廢，家事無人管，子女亦無人教，其
害無窮。名為抬高女人人格，實則不但推倒女人的人格，并家庭基礎而亦破壞，曷勝長嘆
！
願女界英賢各能認清自己的人格所在，庶家庭子女皆成賢善，天下尚安有不太平之理者？
故知治國平天下之要道，在於家庭教育；而家庭教育，母實任其多半。子女在胎稟其氣，
生後又視其儀、受其教，故易成賢善。此為不現形跡，能致太平之要務。惜各界偉人，多
未見及。願女界英賢於此節，能注意焉。
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南無阿彌陀佛。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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