[法語] 印光大師：閱覽佛學經書翻動時減少罪過

[summertrees (夏天樹)]

    學人閱覽尋常書本，每於翻動頁角時，往往用指甲掠劃。以致紙質傷損，指印縱橫，
殊失尊重保護之道。此種惡習，施之於尋常有益身心之書籍，已有罪過。何況佛學經書，
為超出生死苦海之寶筏。天神地祇，鹹皆恭敬擁護。而可任意亵慢，不加愛護哉。且末世
眾生，福量漸薄。享用各物，得之彌艱。物質日劣。近時所出之紙，亦遠不如前。若常常
劃翻，紙易破裂。以此積習，施之佛學經籍，乃大不敬，急宜切戒。旁觀者能善言勸導，
使之悔改，功德甚大。 　又有以指尖蘸口中津液，粘紙翻掀。雖紙質未必損傷，然墨色
及紙角純白之色，易致污染。又以污穢口液，抹於佛經之上。亵渎之罪，實無可逃。況乎
有病之人，口津沾書。易使後來展誦之人，得傳染之病。以己累人，尤為損德，所當切戒
。竊謂佛書流通世間，為養人慧命，度人出苦之無上寶典。閱者宜加意保存愛惜，期其傳
之久遠。救拔多眾，普利有緣。各頁翻動之時，當用指肚從旁輕輕掀起。不可鹵莽，宜加
慎重。其始雖覺未慣，久之自能得心應手也。　又臨開卷時，案頭塵垢，先須揩抹干淨。
經籍面頁底頁外，能加外護，或紙或巾，均佳。


【研讀】

　  求學的人閱覽平常的書本，每每在翻動頁角的時候，往往用指甲掠劃書頁而翻。導致
紙質損傷，書中指印縱橫，實在有失尊重保護之道。這種惡習，用在平常有益身心的書籍
上，已經是有罪過。何況是佛學經書，是超出生死苦海的寶筏。天神地祇，全都恭敬擁護
。而可以任意輕慢，不加愛護嗎？況且末世眾生，福德智量漸漸薄少。享用各種器物，得
到很是艱難。物品的質量，一天天的低劣。近來所出售的紙，也遠遠不如從前。如果常常
用指甲劃翻書頁，紙張容易破裂。將這種積習，用在佛學經書上，這是很大的不敬，要趕
緊戒除。旁觀的人，能夠好言勸導，使他悔改，功德很大。又有用指尖蘸上口中的津液，
粘紙翻掀。雖然紙質未必有損傷，然而字墨顏色以及紙角純白之色，容易導致污染。又以
污穢的口水，抹在佛經之上。亵渎之罪，實在無可逃避。何況還有生病的人，口水沾在書
上。容易使後來展書讀誦的人，得到傳染病。以自己的病連累他人，尤其有損陰德，應當
努力戒除。我認為佛書流通在世間，是為了養人法身慧命，度人出苦海輪回的無上寶典。
讀者應該加倍注意保存愛惜，期望這些佛書流傳久遠。救拔眾多人，普利有緣人。書頁在
翻動之時，應當用指肚從旁邊輕輕掀起。不可魯莽草率，應該慎重。開始雖然覺得不習慣
，久了自然能夠得心應手。又者，面臨打開經卷之時，書案上的塵垢，先必須擦干淨。經
書的封面封底，能夠加上一層外護，或用紙包，或用巾布，都很好。

　


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人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。
善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。
何不於強健時，努力修善，欲何待乎？
阿彌陀佛！阿彌陀佛！                                    ——《無量壽經》


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推 aoxalis: 阿彌陀佛
→ opm: 南無阿彌陀佛,不過這事我想了好久,想不清楚,把經典高高供起來
→ opm: 深藏守密到沒人看失去流傳,還是印到爛大街,到處都是,哪個問題
→ opm: 比較大?在尊法尊經和吝法之間,有點迷糊...-.-或者不是大師的
→ opm: 說法有問題,是現在看到的一些事情並不如理如法?
→ summertrees: 法師只說讀經時務要恭敬,一分誠敬得一分利益
→ opm: 嗯,法師沒有問題,我個人有問題,能背的背一背,供養不起的,也許
→ opm: 暫時別接觸也好,可能緣法不到...-.-
→ summertrees: 一起來聽經吧!^^
推 ajwell: 如果不小心翻破呢??
→ summertrees: 無量壽經才剛開頭沒幾句,第一章剛要結束而已
→ summertrees: 如果只有一小部分,就把他修補一下吧?
→ summertrees: ↑ajwell大
→ summertrees: 以前我自己的其他書籍不小心弄破,就用透明膠帶貼起來
推 ajwell: 恩恩，感謝s大回答
→ summertrees: 還是照常使用.翻閱經書真的要多小心,經書都有護法神
→ Xras: 那我經書的護法神大概都跑光了....
推 a876352000: 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩