[法語] 印光大師：妻子吃葷、賭博，如何對待

[summertrees (夏天樹)]

●問，大兒因本身夙業，與弟子夫婦遺傳之關係，缺少慈和，異常偏執。本擬寄托江易園
居士教化，家庶祖母慮其路遠，倘有疾病，無人料理，不欲令行，故遂中輟。蓋亦此子福
薄，不得早受善知識之陶鎔。然心願已發，或終有遂順之日歟。

　　○答，遠從易園(居士)，不如在家自教好，祈永息此念。光於世故閱歷已熟，汝尚難
教，易園當更難教，以不敢認真苛責故。彼果是有根器的，在外也好，在家也好。否則，
在外不如在家多多矣。


●問，諺云：家富不如家和。至於一家之內，不和之端，起於夫婦，延及子孫。忿爭之習
已成，改之極難。惟有全家吃長素，庶幾日相薰習，化戾迎祥。弟子家中除弟子與大女二
人，現吃長素。其餘子女，亦未敢十分違拗。但因內人不願長素，故諸子女亦隨之吃葷。
使內人改吃長素，即可全素矣。又弟子兒女林立，用度浩繁，而內人不知大體，常到各房
賭博，每月總有十餘元浪費。且漸使兒女效尤，更覺危懼。弟子屢次勸渠(他)吃長素、戒
賭博。且常喻渠，別家兵少，籌糧尚可從容，我們兵多，籌糧必須早足，方免潰亂。渠總
不聽。茲擬一法與渠言明，此後如再不從，即將家務統行脫卸，潛避他方，一切由汝自負
責任。俟汝修改之後，方始回家。如此主張，未知可否。敬求慈悲明示。

　　○答，彼等不能如法，一須以言勸諭，二須於佛前代為懺悔，祈其加被，令彼回心轉
意也。當以平心和氣，說世間富貴人逸樂致苦，貧窮人勤儉致樂等事，當做閒話說，久久
或可以動心。若加以嚴厲聲色，則便成抵抗矣。不唯無益，且致更甚。又此話只可彎弓，
不可放箭。倘汝真走出不理，則不一二年，子女失教，不可成器。家資家規，當一敗塗地
。汝何想出如此壞章程乎。宜永莫說，但用勸諭、祈禱二法即已。


●問，弟子德薄才疏，局量偏淺，此後擬即謝絕外緣，在家孝親課子，虔修淨業。倘遇有
緣，隨機勸化。終身如此，亦無所憾。區區之誠，當荷許可。

　　○答，謝絕外緣，在家奉親教子。隨機勸化，實為莫善之務。


節選自印光大師：“復念佛居士書二(附原問)”
　



===================================



有時候家人的問題常常最令人煩心。
印光大師教我們：

1.若是有根器之人，在家在外皆好；若否，則還是在家自己好好教。
  不可總想把對方當作麻煩丟出去給別人處理。
  對方是我們該面對的問題，也就是我們該學習的課題，必須誠懇有耐心去面對。

2.家人惡習屢勸不聽，萬萬不可以嚴厲聲色，造成對立抵抗，甚至說氣話、撒手不管。
  應該「但用勸諭、祈禱二法」，用智慧緩緩勸說，又代其在佛前懺悔，求佛菩薩加持。
  只可彎弓，不可放箭。否則傷害越大、對立越嚴重。
  （前天有一新聞，母親為了女兒上網問題用狠招，結果女兒負氣離家，不幸被網友...）

  《無量壽經》云：

  志願無倦，忍力成就。於諸有情，常懷慈忍。和顏愛語，勸諭策進。

3.「謝絕外緣，在家奉親教子。隨機勸化，實為莫善之務」
  廣欽老和尚說，做人是來過人生劫的。好好負起家庭責任，其他外緣外務都應該放下，
  自己好好學佛，隨緣勸人念佛，幫助眾生，這樣才是正確的作法。



昨天聽胡小林居士講《印光法師文鈔》的學習心得，聽他講到《印光法師文鈔》是最實際
的教誨，生孩子啦、生活習慣啦、與家人相處啦......
果真如此啊！真是學佛人的寶貝！


南無阿彌陀佛！



--


阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
             我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)

                                                        by 淨空法師

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.67.219.118
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419146603.A.48D.html
推 dakudai: 隨喜讚嘆印光大師，阿彌陀佛!
推 j45xu3: 南無阿彌陀佛
推 column: 阿彌陀佛
推 gltow: 南無阿彌陀佛
推 horse1200: 『內人不願長素，故諸子女亦隨之吃葷』:這段話我覺得
→ horse1200: 平日可以互相包容體諒的 但是結婚 就要特別注意了
→ horse1200: 一生當中 "教他殺"最可怕的一天 就是上百桌的肉延酒菜
→ horse1200: 結婚請肉宴 共業非同小可 如同臨終殺生設宴 殺業非常重
→ horse1200: 五戒不殺戒:「不自殺，不教他殺」: 婚喪喜慶 教他殺
推 aoxalis: 阿彌陀佛
推 a876352000: 阿彌陀佛