妙法蓮華經卷第二
譬喻品第三
佛告舍利弗：「善哉，善哉！如汝所言。舍利弗！如來亦復如是，
則為一切世間之父。於諸怖畏、衰惱、憂患、無明闇蔽，永盡無餘，
而悉成就無量知見、力、無所畏，有大神力及智慧力，具足方便、
智慧波羅蜜，大慈大悲，常無懈惓，恒求善事，利益一切，而生三界朽故火宅，
為度眾生生老病死、憂悲、苦惱、愚癡、闇蔽、三毒之火，
教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮，
亦以五欲財利故，受種種苦；又以貪著追求故，現受眾苦，後受地獄、畜生、
餓鬼之苦；若生天上，及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，
如是等種種諸苦。眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知、不驚不怖，亦不生厭，
不求解脫。於此三界火宅東西馳走，雖遭大苦，不以為患。
「舍利弗！佛見此已，便作是念：『我為眾生之父，應拔其苦難，
與無量無邊佛智慧樂，令其遊戲。』
「舍利弗！如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，
為諸眾生讚如來知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？
是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅所燒；何由能解佛之智慧？』
「舍利弗！如彼長者，雖復身手有力而不用之，但以慇懃方便勉濟諸子火宅之難，
然後各與珍寶大車。如來亦復如是，雖有力、無所畏而不用之，但以智慧方便，
於三界火宅拔濟眾生，為說三乘--聲聞、辟支佛、佛乘，而作是言：
『汝等莫得樂住三界火宅，勿貪麤（註2）弊色聲香味觸也。若貪著生愛，
則為所燒。汝速出三界，當得三乘--聲聞、辟支佛、佛乘。我今為汝保任此事，
終不虛也。汝等但當勤修精進。』如來以是方便誘進眾生，復作是言：
『汝等當知此三乘法，皆是聖所稱歎，自在無繫，無所依求。乘是三乘，
以無漏根、力、覺、道、禪定、解脫、三昧等而自娛樂，便得無量安隱快樂。』
[待續]
註2：原文字體無法在pcman打出，亦無法組字表示，請見經典網頁版原文
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出處：
CBETA《大正新脩大藏經》第09冊（法華部）
T09n0262 妙法蓮華經 (7卷) 【姚秦 鳩摩羅什譯】
連結：http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262
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