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北傳:雜阿含60經 南傳:無 關涉主題：(略) (01/25/2011 16:41:39 更新)
雜阿含60經[正聞本57經/佛光本51經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有五受陰，云何為五？所謂：色受陰，受、想、行、識受陰。
善哉！比丘不樂於色，不讚歎色，不取於色，不著於色。
善哉！比丘不樂於受……想……行……識，不讚歎識，不取於識，不著於識，
所以者何？
若比丘不樂於色，不讚歎色，不取於色，不著於色，則於色不樂，心得解脫。
如是，受……想……行……識，不樂於識，不讚歎識，不取於識，不著於識
，則於識不樂，心得解脫。
若比丘不樂於色，心得解脫，如是，受……想……行……識不樂，心得解脫
，不滅不生，平等捨住，正念、正智。
彼比丘如是知、如是見者，前際俱見永盡無餘；前際俱見永盡無餘已，後際
俱見亦永盡無餘；後際俱見永盡無餘已，前、後際俱見永盡無餘，無所封著；無
所封著者，於諸世間都無所取；無所取者亦無所求；無所求者，自覺涅槃：『我
生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
個人感想：一樣從不取著出發，佛教有個特點 喜歡用否定執著當作動詞，
而不直接說 要空，為甚麼呢？
空就空了還要什麼XDD
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