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北傳:雜阿含209經 南傳:相應部35相應71-73經 關涉主題：教理/六根的七處、
見我異我相在 (08/09/2011 17:57:37 更新)
雜阿含209經[正聞本271經/佛光本211經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有六觸入處，云何為六？眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。
沙門、婆羅門於此六觸入處，集、滅、味、患、離不如實知，當知是沙門、
婆羅門去我法律遠，如虛空與地。」
時，有異比丘從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：
「我具足如實知此六觸入處，集、滅、味、患、離。」
佛告比丘：「我今問汝，汝隨問答我。
比丘！汝見眼觸入處是我、異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
佛告比丘：
「善哉！善哉！於此眼觸入處非我、非異我、不相在如實知見者，不起諸漏
，心不染著，心得解脫，是名初觸入處已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，
於未來法永不復起，所謂眼識及色。
汝見耳、鼻、舌、身、意觸入處是我、異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
佛告比丘：
「善哉！善哉！於耳、鼻、舌、身、意觸入處非我、非異我、不相在作如是
如實知見者，不起諸漏，心不染著，{以}[心]得解脫，是名比丘六觸入處已斷、已知，
斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世{欲}[永]不復生，謂[耳識及聲……，]意識[及]法。
」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應71經/六觸處經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！凡任何比丘不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離者，
那麼，他沒有住於梵行，遠離這法與律。」
當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：
「大德！這裡，我完蛋了，因為我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、
出離。」
「比丘！你怎麼想：你認為眼：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」
「不，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這眼為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』這就是苦的結束。……（中略）。
你認為舌：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」
「不，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這舌為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』這就是苦的結束。……（中略）。
你認為意：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」
「不，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這意為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』這就是苦的結束。」
相應部35相應72經/六觸處經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！凡任何比丘不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離者，
那麼，他沒有住於梵行，遠離這法與律。」
當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：
「大德！這裡，我完蛋了，因為我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、
過患、出離。
「比丘！你怎麼想：你認為眼：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』
嗎？」
「是的，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這眼為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』
這樣，這將是為了未來不再生而被你捨斷的第一個觸處。……（中略）。
你認為舌：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』嗎？」
「是的，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這舌為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』
這樣，這將是為了未來不再生而被你捨斷的第四個觸處。……（中略）。
你認為意：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』嗎？」
「是的，大德！」
「比丘！好！比丘！這裡，你應該以正確之慧這樣善見這意為：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』
這樣，這將是為了未來不再生而被你捨斷的第六個觸處。」
相應部35相應73經/六觸處經第三(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！凡任何比丘不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離者，
那麼，他沒有住於梵行，遠離這法與律。」
當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：
「大德！這裡，我完蛋了，因為我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、
出離。」
「比丘！你怎麼想：眼是常的，還是無常的？」
「無常的，大德！」
「而凡為無常的，是苦的還是樂的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡為無常的、苦的、變易法，適合被這樣認為：『這是我的，我是這個，
這是我的真我』嗎？」
「不，大德！」
耳……鼻……舌……身……。
「意是常的，還是無常的呢？」
「無常的，大德！」
「而凡為無常的，是苦的還是樂的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡為無常的、苦的、變易法，適合被這樣認為：『這是我的，我是這個
，這是我的真我』嗎？」
「不，大德！」
「比丘！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在耳上厭，在鼻上厭，
在舌上厭，身上厭，在意上厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]
解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有
這樣[輪迴]的狀態了。』」
鹿網品第七，其攝頌：
「鹿網所說兩則，依三彌離提四則，
優波先那，優波襪那，六觸處三則。」
感想：
「大德！這裡，我完蛋了，因為我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患
出離。」
這句話有點喜感XD
講到最後 一切的基礎 在於如實了知啊
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