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地藏菩薩本願經[校量布施功德緣品第十]
爾時地藏菩薩摩訶薩,承佛威神,從座而起,胡跪合掌,白佛言,世尊,我觀業道眾生,
校量布施,有輕有重.有一生受福;有十生受福;有百生千生受大福利者,是事云何?唯願世尊
,為我說之.
爾時佛告地藏菩薩,吾今於忉利天宮,一切眾會,說閻浮提布施校量功德輕重,汝當諦聽
,吾為汝說.
地藏白佛言,我疑是事,願樂欲聞.
佛告地藏菩薩,南閻浮提,有諸國王.宰輔大臣.大長者.大剎利.大婆羅門等.若遇最下
貧窮,乃至聾殘瘖瘂,聾癡無目,如是種種不完具者.是大國王等,欲布施時,若能具大慈悲,
下心含笑,親手徧布施.或使人施,輭言慰諭.是國王等,所獲福利,如布施百恆河沙佛,功德
之利.
何以故,緣是國王等,於是最貧賤輩,及不完具者,發大慈心,是故福利有如此報.百千生
中,常得七寶具足,何況衣食受用.
復次地藏,若未來世,有諸國王至婆羅門等,遇佛塔寺.或佛形像.乃至菩薩聲聞辟支佛
像.躬自營辦,供養布施.是國王等,當得三劫,為帝釋身,受勝妙樂.若能以此布施福利,迴向
法界,是大國王等,於十劫中,常為大梵天王.
復次地藏,若未來世,有諸國王至婆羅門等,遇先佛塔廟或至經像,毀壞破落,乃能發心
修補.是國王等,或自營辦或勸他人,乃至百千人等布施結緣.是國王等,百千生中,常為轉輪
王身.如是他人同布施者,百千生中,常為小國王身.更能於塔廟前,發迴向心.如是國王,乃
及諸人,盡成佛道.以此果報,無量無邊.
復次地藏,未來世中,有諸國王,及婆羅門等,見諸老病,及生產婦女.若一念間,具大慈
心.布施醫藥,飲食臥具,使令安樂.如是福利,最不思議,一百劫中,常為淨居天主,二百劫中
,常為六欲天主,畢竟成佛,永不墮惡道,乃至百千生中,耳不聞苦聲.
復次地藏,若未來世中,有諸國王,及婆羅門等,能作如是布施,獲福無量,更能迴向,不
問多少,畢竟成佛.何況釋梵轉輪之報,是故地藏,普勸眾生,當如是學.
復次地藏,未來世中,若善男子善女人,於佛法中,種少善根毛髮沙塵等許,所受福利,不
可為喻.
復次地藏,未來世中,若有善男子善女人,遇佛形像.菩薩形像.辟支佛形像,轉輪王形像
,布施供養,得無量福,常在人天,受勝妙樂.若能迴向法界,是人福利,不可為喻.
復次地藏,未來世中,若有善男子善女人,遇大乘經典,或聽聞一偈一句,發殷重心,讚歎
恭敬,布施供養,是人獲大果報無量無邊.若能回向法界,其福不可為喻.
復次地藏,若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘經典,新者,布施供養,瞻禮讚
歎,恭敬合掌.若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人,同共發心.如是等輩,三
十生中,常為諸小國王.檀越之人,常為輪王,還以善法,教化諸小國王.
復次地藏,未來世中,若有善男子善女人,於佛法中,所中善根.或布施供養.或修補塔寺
.或裝理經典.乃至一毛一塵,一沙一渧.如是善事,但能迴向法界,是人功德,百千生中,受上
妙樂.如但迴向自家眷屬,或自身利益,如是知果,即三生受樂,捨一得萬報.
是故地藏,布施因緣,其事如是.
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