※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
: : 依據原文:
: : 1.先貼佛經裡五根的敘述,先從雜阿含經開始。從佛經裡,把佛法找出來、實修。
: : 先有關搜尋"雜阿含經"五根、再搜尋"四聖諦"的敘述。
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: : ()為個人註解
: : 字義不懂,可自行查。學貴自得,不以他求。
: : http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部國語辭典簡編本
: : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛學辭典搜尋)
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http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_016.htm
(四四三)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「我本未聞法時,得正思惟此苦聖諦,正見已生;
此苦集聖諦、此苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,正見已生。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如已生,如是今生、當生。
如生,如是"起、習、近修、多修、觸、作證"亦如是。
(正見已生、 今生、當生。
起 ..........
習
近修
多修
觸
作證 )
(四四四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「譬如眼藥丸,深廣一由旬,若有士夫取此藥丸,界界安置,
能速令盡,於彼界界,不得其邊。
當知諸界,其數無量。
是故,比丘!當善界學,善種種界,當如是學。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(四四五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給[狐>孤]獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「眾生常與界俱,與界和合。
云何眾生常與界俱?
謂眾生
行不善心時與不善界俱,
善心時與善界俱,
勝心時與勝界俱,
鄙心時與鄙界俱。
是故,諸比丘!當作是學,善種種界。」
(行善心時與善界俱)
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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雜阿含經卷第十六也快讀完了
雖然"四聖諦"的部分,卷第十六到(四四三)
但之後還是會把第十六給看完,因為只剩一點點了。
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