作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
標題Re: [實修] "四雙八輩"實修運動
時間Fri Sep 10 23:04:30 2010
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
()為個人註解
字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此)
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此)
雜阿含經：
1.首先搜尋"四如意足"，因為較少故先搜尋，僅搜尋有"詳細"經文，非一語。(已搜完)
2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。
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（七四六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘修習安那般那念，多修習已，得大果大福利。
云何修習安那般那念，多修習已，得大果大福利？
是比丘
心與"安那般那念"俱，修"念覺分"，依遠離、依無欲、依滅、向於捨；
乃至修"捨覺分"，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（八○一）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五法，多所饒益修
安那般那念。何等為五？
住於
淨戒波羅提木叉律儀，威儀行處具足，於微細罪能生怖畏，
受持學戒，是名第一多所
饒益修習安那般那念。
復次，比丘！
少欲、少事、少務，是名二法多所饒益修習安那般那念。
復次，比丘！
飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟，是名三法多所饒益修
安那般那念。
復次，比丘！
初夜、後夜不著睡眠，精勤思惟，是名四法多所饒益修安那般那念。
復次，比丘！
空閑林中，離諸憒鬧，是名五法多種饒益修習安那般那念。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（八○二）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當修安那般那念。
若比丘修習安那般那念，多修習者，
得"身止息"及"心止息"，有覺有觀，寂滅、純一，
明分想修習滿足。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（八○三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「修習安那般那念。若比丘修習安那般那念，多修習者，得身、心
止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分想修習滿足。
何等為修習安那般那念，多修習已，身心止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分想修習滿足
？
是比丘若依聚落、城邑止住，晨朝著衣持缽，
入村乞食，善護其身，守諸根門，善繫心住
。乞食已，還住處，舉衣缽，洗足已，或
入林中、閑房、樹下，或空露地，端身正坐，
繫念面前，斷世貪愛，離欲清淨，瞋恚、睡眠、掉悔、疑斷，度諸疑惑，於諸善法，心得
決定，遠離五蓋："煩惱於心，令慧力羸，為障礙分，不趣涅槃"。
念於'內息'，繫念善學，
念於'外息'，繫念善學。
息長息短，
覺知一切身"入息"，於一切身"入息"善學，
覺知一切身"出息"，於一切身"出息"善學。
覺知一切身行息"入息"，於一切身行息"入息"善學，
覺知一切身行息"出息"，於一切身行息"出息"善學。
覺知'喜'，覺知'樂'，覺知'心行'，
覺知心行息"入息"，於覺知心行息"入息"善學；
覺知心行息"出息"，於覺知心行息"出息"善學。
覺知'心'，覺知'心悅'，覺知'心定'，
覺知心解脫'入息'，於覺知心解脫'入息'善學，
覺知心解脫'出息'，於覺知心解脫'出息'善學'，
觀察'無常'，觀察'斷'，觀察'無欲'，
觀察滅'入息'，於觀察滅'入息'善學；
觀察滅'出息'，於觀察滅'出息'善學，
是名修安那般那念，
身止息、心止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分想修習滿足。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
(上述各段皆相當重要，以四念處相呼應，文章段落''""符號為我所分，不一定是對的，
請自行分辨)
（八○四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當修安那般那念。安那般那念修習多修習者，斷諸覺想。
云何安那般那念修習多修習，斷諸覺想？
若比丘依止聚落、城邑住……」如上廣說，
乃至「
於出息滅善學，是名安那般那念修習多修習，斷諸覺想。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如"斷覺想"，如是"不動搖"，"得大果大福利"，如是"得甘露"、"究竟甘露"，
"得二果、四果、七果"，一一經亦如上說。
（八○五）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「如我所說安那般那念，汝等修習不？」
時，有比丘名阿梨瑟吒，於眾中坐，即從座起，整衣服，為佛作禮，右膝著地，合掌白佛
言：「世尊！世尊所說安那般那念，我已修習。」
佛告阿梨瑟吒比丘：「汝云何修習我所說安那般那念？」
比丘白佛：「世尊！
我於過去諸行'不顧念'，未來諸行'不生欣樂'，於現在諸行'不生染著'，
於內外對礙想，善正除滅。我已如是修世尊所說安那般那念。」
佛告阿梨瑟吒比丘：「汝實修我所說安那般那念，非不修，然其比丘於汝所修安那般那念
所，
更有勝妙過其上者。
何等是勝妙過阿梨瑟吒所修安那般那念者？是比丘依止城邑、聚落……」
如前廣說，乃至「於滅出息觀察善學，是名，阿梨瑟吒比丘！勝妙過汝所修安那般那念者
。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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推 EVA010200:看AH板主真是有空，我已經在佛教板忙到走不開 09/10 23:14
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→ AHJKL:遠離諍論，並學習忍辱吧，並看"佛陀如何面對謾罵"文 09/10 23:20
→ AHJKL:本篇（八○三）安那般那念修習法門相當重要，宜多多閱讀， 09/11 23:24
→ AHJKL:我每一次閱讀都有不同感覺。已經讀很多便了。 09/11 23:25
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