作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
標題Re: [實修] "四雙八輩"實修運動
時間Mon Sep 27 22:37:12 2010
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
()為個人註解
字義不懂,可自行查。學貴自得,不以他求。
http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此)
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此)
雜阿含經:
1.首先搜尋"四如意足",因為較少故先搜尋,以下僅搜尋有"詳細"經文,非一語。
2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。
3."五根"因前已搜尋,接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。(1.2已搜完)
(五力是基於五根之上,需要先瞭解五根,然後對看)
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(六七三)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五力。何等為五?
信力、精進力、念力、定力、慧力。」
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(一八一)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人火燒頭衣,當云何救?」
比丘白佛言:「世尊!當起增上欲,慇懃方便時救令滅。」
佛告比丘:「頭衣燒然尚可暫忘,無常盛火當盡斷。為斷無常火故,當修信力。
斷何等無常故,當修
信力?謂:
斷"色"
無常故,當修信力,斷"受、想、行、識"
無常故,當修信力……」
如是廣說,乃至……。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如無常,如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在
無常、過去未來現在無常八經,亦如上說。
如
信力,如是
精進力、念力、定力、慧力八經,亦如上說。
如當斷四十經,如是當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒一一四十經,亦如上說
。
(六六四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有三種力。何等為三?謂:
信力、精進力、慧力。
復次三力。何等為三?謂:
信力、念力、慧力。
復次三力。何等為三?謂:
信力、定力、慧力。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六六五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有三力,謂:
信力、精進力、慧力。如是,比丘!
當作是學:『我當成就信力、精進力、慧力。』」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如
精進力,念力、定力,亦如是說。
(六六六)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有三力:信力、念力、慧力。
何等為信力?謂:
聖弟子於如來所入於淨信,根本堅固,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸同法所不能壞,
是名信力。
何等為精進力?謂:
修四正斷。
何等為慧力?謂:
四聖諦。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
餘二力如上說。
(六六七)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有四力。何等為四?謂:
信力、精進力、念力、慧力。
復次四力:
信力、念力、定力、慧力。
復次四力:
覺力、精進力、無罪力、攝力。」
此諸經如上三力說。差別者:「何等為
覺力?
於善、不善法如實知,
有罪、無罪,
習近、不習近,
卑法、勝法,
黑法、白法,
有分別法、無分別法,
緣起法、非緣起法如實知,是名覺力。
何等為精進力?謂:四正斷……」如前廣說。
「何等為無罪力?謂:無罪身、口、意,是名無罪力。
何等為攝力?謂:四攝事,惠施、愛語、行利、同利。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七三)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五力。何等為五?
信力、精進力、念力、定力、慧力。」
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。
差別者:「諸比丘當作是學:
『
我當"勤加精進",成就信力、精進力、念力、定力、慧力。』」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。
差別者:「
彼信力,當知是"四不壞淨"。
精進力者,當知是"四正斷"。
念力者,當知"四念處"。
定力者,當知是"四禪"。
慧力者,當知是"四聖諦"。」
(與五根一樣)
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七六)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。
差別者:「是故,諸比丘!當作是學:
『
我"成就"信力、精進力、念力、定力、慧力。』」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七七)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有
五學力。何等為五?謂:
信力是學力、
精進力是學力、
慚力是學力、
愧力是學力、
慧力是學力。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七八)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。
差別者:「諸比丘!當作是學:『
我當成就信力是學力、
成就精進力是學力、
成就慚力是學力、
成就愧力是學力、
成就慧力是學力。』」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(六七九)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。
差別者:「何等信力是學力?
於如來所善入於信,根本堅固,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同法所不能壞。
何等為精進力是學力?謂
四正斷……」如前廣說。
何等為慚力是學力?謂:
羞恥,恥於起"惡、不善法",諸煩惱數,受諸有熾然苦報,於未
來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱,是名慚力是學力。
何等為愧力是學力?謂:
諸可愧事而愧,愧起"諸惡、不善法"、煩惱數,受諸有熾然苦報
,於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱,是名愧力是學力。
何等為慧力是學力?謂:
聖弟子住於智慧,成就世間生滅智慧,賢聖出厭離,決定正盡苦
,是名慧力是學力。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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◆ From: 218.165.208.251
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.208.251 (09/27 22:57)
推 Samus:沒看到A大搜尋五根啊? 09/27 23:05
→ Samus:還是我沒看到@@"? 09/27 23:05
→ AHJKL:搜尋 向"須陀洹"實修活動 09/27 23:20
→ AHJKL:建議按z精華區--阿含部類--雜阿含經--向"須陀洹"實修活動 09/27 23:20
→ AHJKL:------------------------------------- 09/29 21:51
→ AHJKL:(六七三)五力:信力、精進力、念力、定力、慧力 09/29 21:51
→ AHJKL:(六七七)五學力:信力、精進力、慚力(羞恥)、愧力(諸可愧 09/29 21:54
→ AHJKL:事而愧)、慧力 (六七九) 09/29 21:54
→ AHJKL:(六八四)五學力:信力、精進力、念力、定力、慧力。 09/29 22:04
→ AHJKL:(六九七)九力:信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力 09/29 22:05
→ AHJKL:、數力、修力。 09/29 22:05
→ AHJKL:(七○三)五學力:信力、精進力、念力、定力、慧力。 09/29 22:05
→ AHJKL:根據雜阿含經,五力可等於五學力,又五學力包含"慚力(羞恥) 09/29 22:17
→ AHJKL:愧力(諸可愧事而愧),與其中的"念力、定力"互有替換 09/29 22:18
→ AHJKL:若根據嚴謹些,五力是"信力、精進力、念力、定力、慧力" 09/29 22:22
→ AHJKL:而五學力可以是:"信力、精進力、念力、定力、慧力", 09/29 22:22
→ AHJKL: 也可以是:"信力、精進力、慚力、愧力、慧力" 09/29 22:22
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.208.108 (09/30 23:02)