推 hallcom:隨喜 10/18 11:21
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: ()為個人註解
: 字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
: http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此)
: http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此)
: 雜阿含經：
: 1.首先搜尋"四如意足"，因為較少故先搜尋。(以下僅搜尋有"詳細"經文，非一語)
: 2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。
: 3."五根"因前已搜尋，接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。
: (五力是基於五根之上，需要先瞭解五根，然後對看)
: 4."五力"上來便是"七覺分(七菩提分)，為四念住更上一層樓"。(1.2.3.4已搜完)
5.八正道：正見、正志(正思惟)、正語、正業、正命、正方便(正精進)、正念、正定
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（七五九）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三受，無常、有為、心所緣生。何等為三？謂：
樂受、苦受、不苦不樂受。」
諸比丘白佛：「世尊！有道有跡，修習多修習，斷此三受不？」
佛告比丘：「有道有跡，修習多修習，斷此三受。何等為道，何等為跡，修習多修習，斷
此三受？」
佛告比丘：「謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（七六○）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「世有三法，不可喜、不可愛、不可念。何等為三？謂：
老、病、死，此三法不可喜、不可愛、不可念。
世間若無此三法不可喜、不可愛、不可念者，無有如來、應、等正覺出於世間，世間亦不
知有如來說法教誡、教授。
以世間有此三法不可喜、不可愛、不可念故，如來、應、等正覺出於世間，世間知有如來
說法教誡、教授。」
諸比丘白佛：「有道有跡，斷此三法不可喜、不可愛、不可念者不？」
佛告比丘：「有道有跡，修習多修習，斷此三法不可喜、不可愛、不可念。何等為道？何
等為跡？修習多修習，斷此三法不可喜、不可愛、不可念？謂：
八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（七六一）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我當說學及無學。諦聽，善思念之。何等為"學"？謂：
學正見成就，學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名為學。
(三果以前，未達四果阿羅漢前，為有學)
何等為"無學"？謂：
無學正見成就，無學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名無學。」
(無學：阿羅漢，即已經出離三界，不再輪迴，自然無須再學習有關解脫生老病死法門)
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如學、無學，如是正士、如是大士，亦如是說。
（七六二）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我當說聖漏盡。云何為聖漏盡？謂：
無學正見成就，乃至無學正定成就，是名聖漏盡。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
([佛光阿含藏]:
阿羅漢之別稱。證阿羅漢果之聖者，梵行已立，所作已作，對不受後有之法已無須再學。
修成正果者，煩惱已盡，所應學的三種上學都已學畢，如阿羅漢。
無學(asekha)(巴)，又作無學位、無學果、無學道，阿羅漢果則稱「無學」，謂其已具足
八正道跡，成就五分法身(戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身)，並已達無須再學習
之階段。雜阿含卷二十八第七七三經(大正‧卷二八‧七六一經)：「何等為無學？謂無學
正見成就，無學正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定成就，是名無學。」)
（七六三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說八聖道分。何等為八？謂：
正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（七六四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說修八聖道。諦聽，善思。何等為修八聖道？
是比丘修正見，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，
修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，
是名修八聖道。」
(與七覺分:"依遠離、依無欲、依滅、向於捨"一樣)
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（七六五）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說比丘過去已修八聖道，未來當修八聖道。」乃至……。
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（七六六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起不起，唯除佛
所調伏，乃至正定亦如是說。若正見清淨鮮白，無諸過患，離諸煩惱，未起能起，乃至正
定亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如除佛所說，除善逝所說，亦如上說。
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