→ AHJKL:不知不覺中又把一卷給看完了,當知日積月累、積沙成塔之效 10/29 23:13
: ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
: ()為個人註解
: 字義不懂,可自行查。學貴自得,不以他求。
: http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本-主站("字"意不懂查此)
: http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)("佛學辭意"不懂查此)
: 雜阿含經:
: 1.首先搜尋"四如意足",因為較少故先搜尋。(以下僅搜尋有"詳細"經文,非一語)
: 2.搜尋"安那般那念"、"止觀"。
: 3."五根"因前已搜尋,接下來次第搜尋"五力"(五根以前道品皆已搜尋)。
: (五力是基於五根之上,需要先瞭解五根,然後對看)
: 4."五力"上來便是"七覺分(七菩提分),為四念住更上一層樓"。(1.2.3.4已搜完)
5.八正道:正見、正志(正思惟)、正語、正業、正命、正方便(正精進)、正念、正定
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(七九○)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有邪、及邪道,有正、及正道。諦聽,善思,當為汝說。
何等為邪?
謂地獄、畜生、餓鬼。
何等為邪道?謂邪見,乃至邪定。
何等為正?謂人、天、涅槃。
何等為正道?謂正見,乃至正定。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(七九一)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有邪、有邪道,有正、有正道。諦聽,善思,當為汝說。
何等為邪?謂地獄、畜生、餓鬼。
何等為邪道?謂殺、盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見。
何等為正?謂人、天、涅槃。
何等為正道?
謂不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、無貪、無恚、正見。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(七九二)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘……如上說。差別者:「
何等為惡趣道?謂殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血……」餘如上說。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(七九三)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有順流道,有逆流道。諦聽,善思,當為汝說。
何等為"順流道"?謂邪見,乃至邪定。
(順生死大海)
何等為"逆流道"?謂正見,乃至正定。」
(逆流而上,解脫生死大海)
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如順流、逆流,
如是退道、勝道,
下道、上道
及三經道跡,亦如上說。
(七九四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有沙門及沙門法。諦聽,善思,當為汝說。
何等為沙門法?謂八聖道:正見乃至正定。
何等為沙門?若成就此法者,是名沙門。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(七九五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有沙門法、沙門義。
何等為沙門法?謂八聖道:正見乃至正定。
何等為沙門義?謂貪欲永盡,瞋恚、愚癡永盡,一切煩惱永盡,是名沙門義。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(七九六)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有沙門法及沙門果。諦聽,善思,當為汝說。
何等為沙門法?謂八聖道:正見乃至正定。
何等為沙門果?謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
雜阿含經卷第二十八
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