※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a04
: §佛陀是創世主嗎？
: 不。正信的佛教，沒有創世主的觀念，
: 佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原理，但卻無能改變世間已有的狀態；
: 佛陀雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的能否自我努力而決定。
: 佛陀是最好的良醫，能為但眾生痛苦診斷處方，服他的藥，必定得度，如果不肯服藥，
: 佛陀也是愛莫能助；
: 佛陀是最好的向導，能給眾生引導出離世間的苦海，聽從佛的引導，必定得度，如果不從
: 引導，也是愛莫能助。
: 因此，佛陀不以創世主自居，甚至不希望徒眾們僅對佛陀作形式上的崇拜；能夠實踐佛的
: 言教，就等於見佛敬佛，否則，雖然覲見了當時的佛陀，也等於沒有見佛。
: 所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，
: 佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦得樂。
: 佛陀是大教育家，人天導師，而不是幻術家及魔術師，他用不著騙人家說「代人贖罪」，
: 他是教我們一切要自己對自己負責──「種瓜得瓜，種豆得豆。」
佛陀不是造物主，佛是心，心就是本來無一物
佛教不說造物主，是因為既然本來無一物了，又何來「造物主」
說造物主就代表， 本來有一物，這一物就是造物主
但是，佛教裡是有造物主的，這個造物主就是虛空 就是自性
虛空可生一切萬法，十方法界因此而生，故說一切唯心造
在道德經裡說，大道蘊育萬物，但何謂大道？ 大道虛無 不可捉摸 是名大道而以
在佛教裡也是一樣，虛空雖有名相，雖生一切萬法，但並無實體
只是名為虛空。 但如果把它形容成造物主，又會造成混淆
以為是有一個形體的「空間」去創造一切萬物，這又不符合諸佛本意了
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我深信的人生哲學很簡單：
能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；
如果與覆巢同下，希望自己不是一個太狼狽的“壞蛋”
如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一條活生生的遊魂 李敖
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