作者maibony (智慧的抉擇)
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標題Re: [分享] 正信的佛教02.佛陀是創世主嗎？
時間Tue Sep 21 00:01:27 2010
※ 引述《maibony (智慧的抉擇)》之銘言：
: 上文除了回答「佛陀是創世主嗎？」的問題外還有不少延伸
: 我們把比較針對問題的回答部分抽取出來：
: 1.不。正信的佛教，沒有創世主的觀念
: 2.佛陀......無能改變世間已有的狀態
: 3.佛陀......也是愛莫能助
: 4.因此，佛陀不以創世主自居
: 5.所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法
:
: 請教一下, 關於佛教正信之一的淨土信仰, 由淨土五經中的描述
: 很多人都認為西方極樂世界是 阿彌陀佛所造
: 又西方淨土之規模, 從容納眾生量來推估絕不小於此世界(地球)
: 則 彌陀慈尊比一神教的耶和華還來得更「造物主」一些??
: 試問以上之敘述謬誤處何在？
: (另 佛陀之教誨總括為出離觀與安隱觀二者, 何以稱為「離苦得樂的方法」?
: 是否同時蓋括了二者? 其實也大有思考處...)
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: ◆ From: 124.9.136.68
: → TBOC:正如娑婆世界非世尊所造 極樂世界亦非彌陀世尊所造 09/19 10:48
: → TBOC:花嚴：唯心所現唯識所變 09/19 10:49
心、識雖然抽象不可見, 但為「現量有」之法, 非同於「比量有」法
其特性包括：有為有作用、可數、可區分彼此
請問您說的心識是否即該世界的所有眾生心識(第八識), 如同 玄奘菩薩
《八識規矩頌》所言「受薰、持種、變現根.身.器世間」的功能呢？
: 推 EVA010200:佛說娑婆世界是世尊的淨土，難道世尊就是造物主嗎？ 09/19 11:23
: → EVA010200:好好想一想吧 09/19 11:23
請先好好想一想：
娑婆世界是 世尊所應化的佛土, 此佛土於此賢劫陸續將有千佛應化
娑婆世界本然而有, 由全體眾生之共業而造就其環境形貌優劣
世尊之應化於此世界, 實亦受眾生共業所感而來
對比於西方極樂世界, 其本有眾生居住乎？
阿彌陀佛本身亦有其應化之佛土(非西方淨土), 不屬於這個三千大千世界
在其成佛之時也如同 世尊一般, 示現於一生中精勤修行八相成道
待化緣已滿再度示現涅槃
而後則常住於依其因地時願力所成就的西方極樂世界
並任運自在千百億佛土之間「招生」福德因緣具足者捨報後得往生
長為各各世界之應化佛所歡喜讚嘆, 為其演說專門經文大加「介紹」
(至於 世尊目前則以報身住於色究竟天為地上菩薩說法, 請見華嚴等經便知)
因此, 拿西方淨土與此世界直接相較有所不宜
: → ostrichw:有造物主....也可以說沒有造物主.... 09/19 13:44
: → ostrichw:當有眾生認為自己是造物主所創造...就會產生造物主 09/19 13:45
: → ostrichw:連造物主本身也這麼認為...但是事實非如此 09/19 13:46
: → ostrichw:如果真有造物主...那就是" " 09/19 13:48
: 推 happytiger:從哪裡的觀點可以跟造物主連得上關係? 09/19 14:18
詳見上述覆EVA板友部分
阿彌陀佛實際上並非造物主, 但西方淨土的確非如此土之本已承載眾生
而是在某個情況下所成就, 專門容納 西方三聖接引的有緣信樂者
因此在很多人的直覺、潛意識中容易不自覺存在這樣的概念
: 推 AHJKL:我對於阿彌陀佛極樂國土是採於"心境"上的意思。 09/19 15:18
願聞其詳
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◆ From: 124.9.142.64
推 happytiger:本質天差地遠.再者我是第一次看到問題,我沒看過佛教徒 09/21 02:38
→ happytiger:會如此認為,基督教更不可能,我想認為阿密陀佛是造物主 09/21 02:40
→ happytiger:這種謬見,寥寥可數吧 09/21 02:42
推 happytiger: 阿彌陀佛 09/21 02:48
您可能是把原本問題的方向想錯了
其實這命題是純粹以佛經敘述來做理性上的思考提問
探討比較特殊型態的「器世間有」──
例如西方淨土的生住異滅之成因原由
原命題可以有許多不同的敘述方式
提到「造物主」只是其中一種亦稱簡明的提問法
非謂此種錯見已經造成多大的不良影響等等
君大可屏除此等葛藤, 針對命題的義理部分來加思考
※ 編輯: maibony 來自: 124.9.128.136 (09/21 06:59)
推 EVA010200:可否談談maibony的原始佛教教義是怎麼講的 09/21 20:32
→ EVA010200:不知maibony是不是原始佛教徒？ 09/21 20:33
推 AHJKL:E大,m大應只是單純討論,知而故問,應不是原始佛教徒故來擾亂 09/21 23:09