Re: [分享] 正信的佛教36.劫是甚麼意思？

[AHJKL (hi)]

其實我一直以來對於彌勒下生成佛的時間--大約距離現在是五十六億年很有興趣。

因為若根據以下的算法，應該不是五十六億年。

整理如下：

大劫
(換句話說，地球世界的一生一滅，便是一個大劫)

{

  中劫(成)

     二十小劫

  中劫(住)

     二十小劫

       從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱
       為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。
       如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。

       唯有「住」的階段，可以供人類生存

       因此計算如下：100年x83990(84000歲-10歲)=8,399,000x2(增減)= 16,798,000年

       也就是說一小劫 = 16,798,000年 (一千六百七十九萬八千年)

       一中劫 = 一小劫x20 = 335,960,000 (三億三千五百九十六萬年)

       一大劫 = 四個中劫 = 1,343,840,000 (十三億四千三百八十四萬年)

       所以若按照數學計算，當人壽增至八萬四千歲，

       若以佛陀時人類"壽不過百，少出多減"計算，距今約2500年：100-25=75

       (75-10)x100=6500 年，也就是說人壽減至10歲會在6500年後，然後再開始增加，

       100年x83990(84000歲-10歲)=8,399,000年，

       因此  彌勒佛  正確下生的時間應該是

       6500 + 8,399,000 = 8,405,500 年 (八百四十萬五千五百年)

  中劫(壞)

     二十小劫

  中劫(空)

     二十小劫

}


以上如有說錯，煩請指正，感謝。

※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a38
: 劫是甚麼意思？
: 「劫」是梵文劫簸（kalpa）的音譯，它在印度，並不是佛教創造的名詞，乃是古印度用
: 來計算時間單位的通稱，可以算作長時間，也可以算作短時間，長可長到無盡長，短也可
: 以短到一剎那。（註七）
: 不過，通常所稱的劫，是指我們這個娑婆世界的長時代而言。
: 佛經中所說的劫，分為三等：
: 第一、小劫：依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減
: 至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬
: 四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。
: 第二、中劫：經過二十個小劫，稱為一個中劫。因為，據佛典中說，我們所處的地球，共
: 分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階
: 段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。初「成」的階段是由氣體而液體。再由液體
: 而凝固，所以不堪人類的生活。到了「壞」的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類
: 的生存；據說是經過四十九次大火災，七次大水災，一次大風災之後，地球便歸消失。壞
: 劫終了，「空」劫開始，在空無一物中再經過二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進
: 入另一期的「成」的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱為四個中劫，分別稱
: 為成劫、住劫、壞劫、空劫。
: 第三、大劫：經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫；換句話說，地球世界的一
: 生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災，可從無間地獄，一直燒到色界的
: 初禪天；每一次大水災，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天；最後一次大風災，可從
: 無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫的範圍，除了色界的第四禪天及
: 無色界的四空天，三界之內的動植飛潛，一切萬物都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當壞
: 劫來臨，此界的眾生，或者已轉生他界，或者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身
: 之處。
: 佛經上所稱的劫，如不標明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的眾生，未了生死之
: 前，最短的壽命短到即生即死，最長的壽命是修四空定的無色界眾生，最長的有想無想天
: 壽命長到八萬四千大劫，他們的生命，相當於地球的八萬四千次生滅的過程，所以在他們
: 自以為已經是不生不死，其實，八萬四千大劫終了，仍然要接受生死，在佛眼看來，八萬
: 四千大劫，也僅剎那之間的時光而已，唯有修持解脫道，空去了「我」，才入涅槃──不
: 生不死的境界。唯有再進一步空去了「法」，才能稱為菩薩，自己解脫生死仍不住於涅槃
: ，隨類應化眾生，走向成佛之道。
: 大家也許要問：我們的地球還有多少長的壽命呢？這個嘛！可有一個比喻，如果地球的「
: 住」劫壽命是一百歲的話，那末，如今的地球，尚在四十五歲的階段，住劫共有二十小劫
: ，目前是在第九小劫的減劫時期，所以，請大家安心地生活下去，不用擔心耶教所說的「
: 地球末日到了」。不過，在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前，也有疫癘、饑荒、刀兵的
: 三災降臨人間，由於減劫人心的日益墮落，自作自受，可是，這三種小災是局部性與暫時
: 性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相反的，倒有一個好消息報告大家：在此以後的
: 十個半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，將在我們的地球世界成佛，今後第一位來此成
: 佛的，就是彌勒佛，所以佛教稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒下生地球成佛，是在
: 第十小劫的增劫人壽八萬歲時，大約距離現在是五十六億年（以千萬為億計算）。（註八
: ）
: 至於人壽的增減，乃至增長到八萬四千歲，我們不妨信為事實，因為大小乘經中，都有如
: 此的記載，並說「其壽減至十歲時人，女生五月便行嫁；是時世間酥油、石蜜、黑蜜諸甘
: 味，不復聞名」。又說：「八萬歲時人，女五百歲始行出嫁；時此大地坦然平整，無有溝
: 坑丘墟荊棘，亦無蚊虻蛇蚖毒蟲，瓦石沙礫變成琉璃；人民熾盛，五穀平賤，豐樂無極。
: 」（長阿含經卷六）
: 註七：劫與三世劫的千佛。時間參看佛祖統紀卷三○（大正藏四九冊二九七～三○二頁）
: 。
: 註八：阿僧只為華嚴經中百二十四個大數的第一○五個。若以萬萬為億，萬億為兆，則一
: 阿僧只相等於一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆，又各為無央數。

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※ 編輯: AHJKL           來自: 218.165.211.63       (11/13 16:12)
推 cool810:有個疑問，如果人壽現在是在減劫中？可是近百年世紀來人壽
→ cool810:好像因醫療科技有在增長，我有一個想法是不是現代墮胎的例
→ cool810:子越來越多，墮胎還不到一歲，所以平均下去還是有符合減劫
→ AHJKL:大劫是十三億四千三百八十四萬年，地球至今已約45億年
→ AHJKL:因此我建議當作一個時間的概念即可。
→ AHJKL:或者是不一定僅限於地球為單位，也就是說和其他國土的平均值
→ AHJKL:也說不定！
推 meblessme:如果跟牆上的合併計算 應該就夠少了
→ AHJKL:為何對於彌勒下生成佛的時間，會有約五十六億年的說法，
→ AHJKL:根據網路搜尋，兜率天四千年時間約五十六億年
→ AHJKL:http://ppt.cc/ZYJL 算是目前豐富客觀彙整的說法
推 bobju:接1F c大的說法, 大概會出現傳染病,或是天災,造成大量死亡,
→ bobju:把平均壽命拉下來.
→ bobju:補充一下, 還有人禍.