[分享] 正信的佛教50.佛教徒有國家觀念嗎？

[AHJKL (hi)]

http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a52

佛教徒有國家觀念嗎？

佛教是崇恩主義的宗教，父母、眾生、國家、三寶，稱為四恩，孝養父母、廣度眾生、愛

護國家、恭敬三寶，不是為了求取什麼，完全是為了報恩的動機。

所以對一個正信的佛教徒，不容懷疑他的國家意識。

佛陀釋迦世尊，成道之後，經常在外遊化，很少回到自己的故國迦毗羅衛，但當他晚年時

代，舍衛國的青年國君琉璃大王，為了報復迦毗羅衛國在他少年時代給他的侮辱，便發動

大軍，誓言消滅迦毗羅衛的釋迦種族。這被佛陀知道了，便一個人在琉璃王的軍隊必定經

過的道中，坐於一棵枯樹之下，任由烈日曝曬。琉璃王見了便問佛陀，何以不坐在有葉的

樹蔭之下？佛的回答是很感人的：「親族之蔭故勝外人。」（增一阿含卷二六等見品之二

）

就這樣，琉璃王進軍了三次，三次都見到佛陀坐在枯樹之下，所以也撤退了三次。到第四

次，佛陀知道這是釋迦族的共業，也是無法挽救的定業，雖然同情與惋惜，也是愛莫能助

，琉璃王第四次進軍時，佛陀才放棄了挽救故國厄運的努力。

在中國佛教史上，比如玄奘大師出國之後，曾為中國的文化在印度留下了輝煌的成果，雖

在印度受到了崇高的敬仰，但仍念念不忘返回祖國的懷抱；法顯大師在錫蘭時，有人供養

他一面中國的白絹扇子，他在異地見到了祖國的東西，竟然激動得「淚下滿目」，這種熱

愛祖國的情懷，實在也是佛教精神的流露。

在唐朝的天寶年間，安祿山造反，因為國庫的財政貧乏，就有神會大師出來，幫助郭子儀

，大事籌募，以「香火錢」所得，接濟當時的軍需，終於平定了歷史上著名的安史之亂。

明朝的開國之君朱洪武，推翻了蒙古人的統治，建立了漢人的政權，這是一位雄才大略的

民族英雄。但是誰也知道，明太祖不僅是正信的佛教徒，而且在他少年時代出過家。


近代有一位宗仰法師，是中山先生的知友，他對國民革命，也曾付出了許多的貢獻。

當然，若從佛教的理想社會而言，佛教決不是偏狹的帝國主義者，而是徹底的無政府主義

或世界大同主義，乃至是無限的宇宙大同胞主義，因為他愛全人類乃至愛一切的眾生。可

是，民族主義乃是達到一宇宙大同胞主義的基礎，若要達成這一目的，必先要從熱愛他的

國家民族做起，否則便無從生根。

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◆ From: 219.70.3.127
推 bobju:朱元璋還加入[明教]哩,而且殺人如麻,若說他是佛弟子,我就覺
→ bobju:得太over了. :P
→ bobju:而且殺人手段極為變態,哪個佛教徒會像朱元璋這麼變態的呀?
→ bobju:他是不是民族英雄不清楚,不過他殺的自己人肯定多過蒙古人.
推 meblessme:勸善就是醬，內容都不管，反正就是要你信善
→ meblessme: 這樣真的好嗎？
推 bobju:[民族英雄]這種東西,有些是為了政治服務被拱出來的,再透過宣
→ bobju:傳機器對一般大眾進行洗腦,形成一種生活常識. :P
→ bobju:引用者或許不知道,但只要對歷史稍有接觸,就知道內情並不單純
推 visorkk:之前忘記哪位老和尚的開示 學佛可以戰爭 但僅限於自衛護國
→ visorkk:侵略人家 絕對不允許 元朝退回北方之後 朱還派藍玉去侵略
→ visorkk:嗯...
推 bobju:朱元璋當和尚只是在亂世當中混口飯吃的生存手段,哪裏是什麼
→ bobju:正信佛弟子了?? 他後面做的事情哪件不離燒殺虜掠??
→ bobju:宗教只會被政治給利用,不要以為他們是真心的,真心的就不會涉
→ bobju:入政治,看事情別太天真了.
→ AHJKL:"學佛可以戰爭"我認為乃是非見，詳見本篇佛陀對於琉璃王
→ AHJKL:的態度就知道了，佛陀只會去阻止，但沒有拿起兵器捍衛釋迦族
→ AHJKL:，或者運用神通去阻止。
→ AHJKL:琉璃王見佛阻止其復仇殺業，仍蓄意執行，只會冤冤相報
→ AHJKL:不過這是指出家人，在家眾就另當別論了。