→ AHJKL:因為有人要看，所以我就繼續貼。(原本想先讀雜阿含經) 10/14 22:58
→ AHJKL:所以希望各位多多分享 10/14 22:59
推 bobju:這系列很好,深入淺出說出佛法核心,省下不少胡亂摸索的時間. 10/15 01:15
http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as032.htm
《阿含經故事選》
033.在黑牛與白牛之間
有一次，尊者舍利弗與尊者摩訶拘絺羅，同住在摩揭陀國首都王舍城東北邊的耆闍崛
山中。
一天傍晚，尊者摩訶拘絺羅在禪修告一段落後，去見尊者舍利弗。兩人見面問訊寒暄
後，尊者摩訶拘絺羅問道：
「舍利弗學友！是眼睛綁著所看到的東西呢？
還是眼睛被所看到的東西綁著了呢？
又，其他類似的耳朵與聲音、鼻子與氣味、舌頭與味道、身體與觸碰、意識與所識，
到底是哪個綁著哪個呢？」
「拘絺羅學友！我說既不是眼睛綁著所看到的東西，也不是眼睛被所看到的東西綁著
了；耳朵與聲音、鼻子與氣味、舌頭與味道、身體與觸碰、意識與所識也一樣，都不是哪
個綁著了哪個，而是由這兩者所引生的欲貪，將他們給綁著了。
拘絺羅學友！這就像將兩頭牛，一頭黑色，一頭白色，並排綁在一起拉車，如果有人
問，是黑牛綁著白牛呢？還是白牛綁著黑牛呢？這樣問恰當嗎？」
「喔！這樣問不恰當，舍利弗學友！因為不是黑牛綁著白牛，也不是白牛綁著黑牛，
而是兩頭牛之間的牛軛與繩索，將他們給綁住了。」
「正是這樣，拘絺羅學友！不是眼睛綁著所看到的東西，也不是眼睛被所看到的東西
綁著了；耳朵與聲音、鼻子與氣味、舌頭與味道、身體與觸碰、意識與所識之間，都不是
哪個綁著了哪個，而是這些因緣所生起的欲貪，將他們給綁著了。
拘絺羅學友！如果是眼睛會綁著所看到的東西，或是眼睛會被所看到的東西綁著；
耳朵與聲音、鼻子與氣味、舌頭與味道、身體與觸碰、意識與所識會是哪個去綁著哪個，
那麼，我們就無從修行起，而世尊就也不能教導大家修行以離苦了。
拘絺羅學友！世尊看見合意的，或不合意的，都不會起欲貪，
但一般人就不一樣了，
看見合意的或不合意的，就生起想要或不想要的欲貪。
所以，世尊說：應當斷除欲貪！當欲貪斷除了，那麼，心就得解脫了。
眼睛看是這樣，耳朵聽、鼻子聞、舌頭嚐、身體觸、心意識等感官作用也都一樣：
應當斷除欲貪！當欲貪斷除了，心就得解脫了。」
按語：
一、本則故事取材自《雜阿含第二五○經》、《相應部第三五相應第一九一經》。
二、黑牛與白牛的譬喻，說明佛法修學的原理與關鍵，也說明了欲貪的調伏與斷除的
重要。
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