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雜阿含經（九六一）
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有婆蹉種出家來詣佛所，合掌問訊，問訊已，退坐一面，
白佛言：「云何？瞿曇！為有我耶？」
爾時，世尊默然不答。 如是再三。爾時，世尊亦再三不答。
爾時，婆蹉種出家作是念：「我已三問沙門瞿曇，而不見答，但當還去。」
時，尊者阿難住於佛後，執扇扇佛。爾時，阿難白佛言：「世尊！彼婆蹉種出家三問，
世尊何故不答？豈不增彼婆蹉種出家惡邪見，言沙門不能答其所問？」
佛告阿難：「我若答言有我，則增彼先來邪見；若答言無我，彼先癡惑豈不更增癡惑？
言先有我從今斷滅。若先來有我則是常見，於今斷滅則是斷見。
如來離於二邊，處中說法，所謂是事有故是事有，是事起故是事生，謂緣無明行，
乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅。」
佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
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大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。 -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
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