Re: [問題] 有誰見證過如來精舍的妙禪師父？

[ilanese (嘴炮萬歲！)]

    禪和坐禪是有差別的，現在的坐禪的意思多半指的是靜坐，
但靜坐不代表禪啊！禪未必一定得靜坐才能修習的。

    以禪宗來說，目前還較為人知的禪法是臨濟宗的話頭禪和曹
洞宗的默照禪。

    目前市面上，標榜禪宗的一些新興宗教團體，教的多半是靜
坐而已。

    要了解禪的話，我是建議可去圖書館借一套聖嚴法師的《禪
修菁華集》來看。

    老實說，即使是靜坐，沒坐個幾年以上的，甚至數十年以上
，我是認為不會有什麼像樣的心得的。

    至於加持一說，有些道家的團體，人家是一入門就用自己的
功力幫學生開關過節的，這才是真正下足本錢招生，總比坊間大
濕的嘴炮加持強太多了。

    不過，如果有莫名其妙的人要幫我加持的話，我也不會接受
的，天曉得他灌什麼玩意給我？

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◆ From: 61.216.242.212
推 haryewkun:老實說，當世還有多少是有功力的，我是
→ haryewkun:存疑的（無論是佛家或者道家都一樣）
→ ilanese:不是沒有，但他們大都躲起來了。
→ haryewkun:佛家的中心本來就不是枯坐，道家方面以
→ haryewkun:我的粗淺認知，打通經脈也不是主要目標
→ haryewkun:嗯，躲起來哪個就另當別論了。
→ haryewkun:如果躲起來，大概也不會出來教人了吧 XD
→ ilanese:認為有什麼秘法的想法是有問題的，除非是
→ ilanese:偏向氣脈修習的問題，否則心性之功還是得
→ ilanese:靠自己領悟的。
→ ilanese:古人說：「性由自悟，或可因書而得；命假
→ ilanese:師傳，必經口耳。」這句話的意思是「性功
→ ilanese:須由修煉者自己領悟，要訣或許可從書上得
→ ilanese:來；但命功多半不傳六耳，要訣由師傅口傳
→ ilanese:給徒弟。」
→ haryewkun:不是很明白i大的意思，這兩個的意思不是
→ haryewkun:一樣的嗎？
→ haryewkun:如果說命功多半不傳六耳，要訣必須由師
→ haryewkun:傅口傳給徒弟，那麼對大眾來說，這個要
→ haryewkun:訣就是秘法了啊……為何又說認為有什麼
→ haryewkun:秘法的想法是有問題的呢？
→ TBOC:坐禪不在腿 念佛不在嘴
→ TBOC:達摩祖師：至吾滅後二百年，衣止不傳，法周沙
→ TBOC:界。明道者多，行道者少；說理者多，通理者
→ TBOC:少。潛符密證，千萬有餘。
→ ilanese:因為命功那一套，各派大多有特定的修習方
→ ilanese:法，除非你自己要當白老鼠，看書照練，不
→ ilanese:過這種人還是蠻多的。 XD
→ ilanese:當然命功有寫書的，流傳下來也不少，但沒
→ ilanese:人指點的話，你就自己當白老鼠吧！
→ ilanese:性功，寫書流傳下來的資料也有，但性功基
→ ilanese:本上是沒什麼弊端的。
→ ilanese:練性功頂多就是一無所得，浪費時間而已，
→ ilanese:沒什麼大弊端。
→ ilanese:就我個人的經歷，我是覺得命功未必得練，
→ ilanese:因為我也不靠命功去修氣脈的。
→ ilanese:只是要「年青入道」啊！老年才入道，這命
→ ilanese:功是不是不必練，我就不敢肯定了。
→ haryewkun:既然各派都有特定修習方法，不經人授，
→ haryewkun:不能入門，那為何i大又說有什麼秘法的想
→ haryewkun:法是有問題呢？我搞糊塗了…… :p
→ haryewkun:i大的意思是不是，性功無秘法，命功才有
→ haryewkun:秘法呢？
→ ilanese:命功需要有經驗的明師指點，才比較不容易
→ ilanese:出偏。
→ ilanese:至於命功的功法揭諸於文字，流傳下來的也
→ ilanese:很多。
→ ilanese:只是你敢當白老鼠嗎？
→ poohkoala:不傳六耳..可有兩位法師分別教過我,
→ poohkoala:聖嚴師父法鼓八式動禪的第九式耶
→ poohkoala:那一式會氣動...很多人身體受不了才不傳
→ poohkoala:可在旁邊的其他法師知道有傳給我也都沒
→ poohkoala:說什麼
→ poohkoala:其實動禪心要可以衍生出很多式..
→ poohkoala:八式動禪整合前其實聖嚴師父指導的瑜伽
→ poohkoala:在授課教學帶裡有十幾二十個動作..就像
→ poohkoala:柔軟操...
→ ilanese:那種，我可能連看都懶得看。
→ ilanese:更何況，你那是有人傳給你的，不是看書就
→ ilanese:學的。