推 tmac012004:推好文 阿彌陀佛 59.116.193.197 06/01 16:25
推 williamyu:f大說得沒錯,慎選正信的道場非常重要!!! 61.216.169.232 06/01 17:38
※ 引述《kv42 (神啊！謝謝你！)》之銘言：
個人分享一點自己的想法，供參考
學佛是透由聽聞佛法，依所聞的法義與教授來做思惟
再依思惟的正理來修行
修行本身也是依循著持戒、修定、觀慧步驟而來
所以如果沒有持戒，要以何能入禪定呢？
而事實上，修禪定的用意是在於啟發慧觀
也並非去治病
佛法所談的道理，是教導我們「離苦得樂」的方法
就好比生病，病痛雖然難受，但生病帶給我們的苦受
一方面來自於身體上不適這種直接的苦受
另一方面來自於我們自己用什麼態度、心態來看待自己生病這件事
佛法裡談「因果」，如是因感得如是果
而種因來自於我們所造作的「業」
如果我們透由如理的「聽聞」佛法業果的道理
了解業運作的方式
這樣一來，當我們面對我們的病痛時
就能依著這個道理來觀察、思惟
而能進一步去了解，今日病痛的「因」從何而來
認識這一層的道理之後，可以擺脫對病的恐懼
如此對於第二種的苦受就能減低，甚至完全去除
又因為懂得了病痛前後造業的因果關係
對於眼前肉體上的疼痛，內心能生起一種理智的力量
這種由思惟生起的力量，讓我們能安忍在身體的病痛上
並積極的透由種正確的「因」
拔除過去所做讓我們感得病痛的惡因種子
並且增長獲得安樂的種子
如此下來，不僅眼前能獲得病痛減輕或消除
未來更能得究竟安樂
而且是人人都能依著這個道理去做到的
佛法並非迷信在神力的加持之下
而是要靠一點一滴努力學習起來的
依著 聞、思、修
戒、定、慧而來
而要懂得這些道理，一定要先靠「聽聞」
要聽聞正法，首先就是要慎選善知識，也就是有修證的老師
先學習如何「聽聞佛法」，再如理如法的正聽聞
建議原po先接觸正信的道場，再來看看此道場是否如法
一些淺見，供參考
祝 業障病障悉消除，身心得安康
阿彌陀佛
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