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※ 引述《jumhk (...)》之銘言: : 有個兩三年沒見的好朋友 最近見面 但都在講他的"大成就名師" : 他: 最近對人生有很深的體悟 我現在在師父座下很快樂 : 我: 你想要把你的體悟分享給我聽嗎? : 他: 我跟你的緣分是有限的 惟有跟著大成就名師 你才會真的體悟 : 我: 你還是可以講給我聽ㄚ (然後就無限迴圈) : 他: 師父跟釋迦摩尼、耶穌一樣 : 我: ... 我也常去教會ㄚ : 他: 不一樣 耶穌已經死了 耶穌死之前受迫害 還被釘上十字架 : 等耶穌死後 才知道耶穌是真的 但西方從此再也沒有名師 : 現在就有活生生的名師追隨 要把握機會 : 我: 那我知道了 我也有去某某教派 他們也有"大導師" : 他: 不一樣 差很多 我們師父跟釋迦摩尼、耶穌一樣 只有師父才是大成就名師 : < 其他更扯的 什麼病痛都好了 我就不多說了! > : 我真的不想要這樣 所有話題都是"大成就名師" 其他的事對他而言都不重要了 : 如果表現出一點點不專心 他就會白眼並表達"對我很失望" : 而且一定要我再去聽分享會(其實我也聽過了幾次 但都在讚頌那位妙禪師父) : 沒想到十幾二十年的友情全部都不見了 : 惟有加入大成就名師才能證明我們是朋友、才能證明"我相信他" 天ㄚ!!!!! : 有沒有什麼方法可以挽救一下? 我只想要原本的他回來一點點就好了 : 過幾年他自己會想開嗎? 會永遠陷在裡面了嗎? 試著站在你朋友的立場就不難理解了 .. 會對某位師父生起信心,不外乎就是在那邊有得到受用,對自心有所改變。 這種心態有何曾是你那位朋友才有,版上多位版友不也如此 .. 末學曾經也因為啟蒙於淨空法師,後來也算是著迷般的學習法師的講經影片 或許有人會說淨空法師明明是正派,又怎能跟外道相提並論 然而,問題在哪 ? 自心的我執 當某人批判自己心中敬仰的大德大師時,多半人心中會作如何想 ? 對批判者嗤之以鼻,加以反駁,爭論誰才是正道 .. 當作如是想,自心早以被邪知邪見所壟罩而不自知。 何以故 ? 當下便著人相、著我相、起嗔恚心、我慢心 ... 自心未看破,未放下。又如何說服他人遠離外道 ? 我笑他人看不清,他人笑我醉迷癡,兩人對立起二心,攜手共遊六道轉 ... 被世間二法所轉,又云何與自性相應,未能與自性相應又談何正道、外道 ~ 誰教會末學反求諸己,真看破才能真放下,亦是淨空法師,和佛陀的金剛經。 敬仰大師大德,並不可執著於大師大德,實乃真正敬仰尊師。 問題不會在別人,總在自己那顆心猿意馬之心。 談這些不是要跟大家唱反調,只是這或許才是問題所在 ... 自己都搞不定了,別人又怎會相信你,又自己尚未看破二法,又如何在對談中破除對方 的邪知邪見,導引歸向正道 ~ 最後送給原PO建議 .. 金剛經、六祖壇經、達摩的悟性論和破相論 ... 請你朋友以這些經籍為準則,去對照他老師每一行一句,便可知其是否如法。 千言萬語總不離不二法門,不二即是自性見,離自性而論皆是邪知見。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.27.75.136
echoempty: 03/11 13:09
ZENGCEO:推~禪宗相關的書(前佛後佛,以心傳心) 03/11 21:34
LIERO:推原po,若被我執法執所轉,便不分明師正法或邪師外道 03/16 11:51
LIERO:多唸金剛經,並試著去實行看看,會有幫助。 03/16 11:52
LIERO:要認清妙禪可看:http://ppt.cc/_ZPx 03/16 11:52