作者hvariables (Carl)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 如何救救我的朋友(妙禪、佛教如來宗)
時間Sun Apr 1 12:35:13 2012
雜阿含經（六八四）
佛告比丘：「諦聽，
善思，當為汝說。
如來、應、等正覺者，
先未聞法，能自覺知，現法自知，得三菩提，
於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、
四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，
是名如來、應、等正覺。所未得法能得，
未制梵行能制，能善知道、善說道，為眾將導，
然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教誡、
教授，善於正法，是名如來應等正覺、
阿羅漢慧解脫種種別異。
||||
佛的意思是這輩子從未聽聞佛法，靠自己獨立覺悟發現佛法。
但現在釋迦牟尼已經發現佛法，所以其他人只能學習釋迦牟尼發現的佛法，
沒辦法自己發現佛法了。
就像愛因斯坦發現相對論後，其他人就沒辦法再發現相對論成為愛因斯坦，
最多只能學習愛因斯坦發現的相對論。
因此在釋迦牟尼的佛教時期，不可能會有其他佛出現的。
增壹阿含經卷第三十二
力品第三十八之二（七）
爾時此山中有此五百辟支佛，居此仙人山中。
如來在兜術天上欲來生時，淨居天子自來在此，相告：『普敕世間，
當淨佛土，卻後二歲，如來當出現於世。』
「是諸辟支佛聞天人語已，皆騰在虛空，
而說此偈：
「『諸佛未出時， 此處賢聖居，
自悟辟支佛， 恒居此山中。
此名仙人山， 辟支佛所居，
仙人及羅漢， 終無空缺時。』
「是時，諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。
所以然者，
世無二佛之號，故取滅度耳。
一商客中終無二導師，
一國之中亦無二王，
一佛境界無二尊號。
（一八一）中阿含心品
多界經第十(第四分別誦)
阿難！若世中有二轉輪王並治者，終無是處，
若世中有一轉輪王治者，必有是處。阿難！
若世中有二如來者，終無是處，
若世中有一如來者，必有是處。
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
佛言：「如是答，依法順法，
不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，
未來三耶三佛與我等，
欲使現在有二佛出世，無有是處。」
佛經寫得很清楚，現在這個時代不會有佛出現，
不過對沉迷妙禪的人來說，就算拿佛經給他看也不一定有用。
要搞清楚你朋友會信妙禪的原因，是因為妙禪的魅力？
還是因為在妙禪的組織裡面能得到其他地方無法得到的東西？
搞清楚他的需求之後再用其他東西取代妙禪滿足他的需求，
如此才有可能讓他離開妙禪。
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http://cbeta.org/result/normal/T01/0026_047.htm
T01n0026_p0723a08(00)║ （一八一）中阿含心品
T01n0026_p0724b18(00)║阿難！若不斷五蓋、心穢、慧羸，
T01n0026_p0724b19(06)║
心不正立四念處，不修七覺意，欲得無上正盡覺者，
T01n0026_p0724b20(01)║
終無是處。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.24.56.27
→ bobju:其實愛因斯坦的相對論還有進步空間,從狹相到廣相,接下來還有 04/01 15:13
→ bobju:量力大可以玩. 04/01 15:13
→ hvariables:我提到愛因斯坦只是比喻而已, 04/01 15:57
→ hvariables:就算將來物理再進步,那已經不是愛因斯坦的相對論了. 04/01 15:57
→ pork:所以世界上只有牛頓的地心引力，沒有別的引力了？ 04/01 17:42
→ AHJKL:事實上在極樂世界，阿彌陀佛滅槃，且正法滅後，觀世音菩薩 04/01 21:58
→ AHJKL:便可繼承法統而成佛。無需等到"像法"。 04/01 21:59
→ AHJKL: 涅槃 04/02 00:37
→ bobju:其實這些人大可自立教派,但借用佛教名相就有[附佛]嫌疑. 04/02 04:24