推 elfswordsman:謝謝分享 09/02 17:21
推 intoeyes:非常感謝分享！ 10/12 19:59
感恩各位大德對我先前文章的說明與批判，
很多的疑惑都相當的不錯，
很值得花心思去深入思考與討論，
但容許我一些時間去深思與查閱經典，
回答還是要謹慎些！
在這裡，我還是想針對最初發問的joyce大德的一些疑惑，
再做一些說明，
因為我相信有許多初學佛的人應該都有這樣的疑惑，
如果能了解的越詳細，
對於選擇一個好的道場是有很大的幫助的，
我想把我的一些學佛過程的淺見，(真的是很淺！)
與各位分享，
希望能有些許幫助，
joyce大德曾問到，甚麼是「佛」?
我要先說明一件事，
「妙法蓮華經」裏，絕對沒有提到，
諸佛等於「大成就名師」，
這太離譜了！！
這位劉先生(妙禪好像本姓劉吧！)，妄語打得太離譜！！
好，回到正題，佛是甚麼
在佛教還沒傳到中國時，並沒有「佛」這個字，
只有「弗」這個字，
佛教傳入中國後，翻譯經典的人，找不到適當的字，
於是選擇了音譯，以佛這個字來代表，
其實這個字是可以翻譯的，梵語的意思，指的是「覺悟的人」，
那甚麼又是覺悟的人?覺悟些甚麼呢?
是覺悟到宇宙人生的真相，
那我們又會有一個疑惑，
甚麼是宇宙人生的真相?
關於這個疑惑，真正的解答，我希望您及各位同修大德，
一定要深入經藏，以大藏經為依歸，
因為世尊住世講經說法49年，
為的就是為眾生解答這個疑問，
在這裡，我僅以我理解的部分，與各位分享。
宇宙人生的真相是甚麼呢?
是「善」、「愛」與「慈悲」
「善」以十善業道為依歸，
「愛」以孝親尊師為依歸，
慈悲呢?
八個字，「無緣大慈、同體大悲」，
眾生無論與我是否有緣，都以相同的慈愛對待，
因為我與整個宇宙同為一體，對於萬物都以相同的悲憫心對待，
這是我的很淺的理解，與各位分享。
再來，joyce大德提到，
佛教經典裏，是否會因為時間的推移，產生一字多意?還是能有唯一解釋?
事實是，經典裏的每一個字，都是無量意！
同一部經典，初學的人看是一個意思，學一段時間，又有深一層體驗，
真開悟了，體會又不同！
哇！這怎麼辦?頭痛了！
要怎麼學哩?
我的體驗是，先從小乘經典學起，
我剛剛查到，在俱舍論疏中，有一段
「就三乘法中。皆須先學小乘有教後乃可學大乘空教」
因此小乘是大乘的基礎，
我剛剛看有同修建議從雜阿含經學起，
這不錯，雜阿含經的經文都很短，意思也很簡單，
我的建議是再更簡單點，
從「十善業道經」、「阿難問事佛吉凶經」開始學，
先把佛教的基本教義弄清楚，
更重要的是，要去實踐在生活中，
否則只是解釋經典，而不去做，
這是沒有意義的！
再來，joyce大德提到「禪定」，
甚麼是「禪定」?
屁股坐在地上，腿盤起來，看起來好莊嚴喔！
這就是「禪定」?
真要是這麼簡單，那就太好辦了！
我如果沒搞錯，禪定應該是禪宗的專有名詞，
好，六祖慧能，是大家都知道的禪宗大德，
六祖壇經，是大藏經中，
講訴六祖畢生事蹟與解釋禪宗基本觀念的一本重要經典，
來看看他老人家的說法吧！
六祖壇經 教授坐禪第四
師示眾云.善知識.何名坐禪。此法門中無障無礙.外於一切善惡境界. 心念不起.名為坐內
見自性不動.名為禪。善知識.何名禪定。外離相為禪.內不亂為定。外若著相.內心即亂。
外若離相.心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂.若見諸境心不亂者.是真定也。
善知識.外離相即禪.內不亂即定。外禪內定.是為禪定。
依照能大師的說法，「內不動心，外不著相」這才是真坐禪！
行住坐臥，皆能守住心念，
就是禪定！
你屁股坐到生瘡流膿，心裡還是翻江倒海，
半點用也沒有！
以上是我的一些心得，與各位同修大德分享，
感恩。
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