Re: [討論] 妙天與領袖社?

[wilddragon (亢龍)]

※ 引述《justsmile34 (花神)》之銘言：
:   大家好，一年前加入了領袖社，雖然他們表面上沒提到妙先生
: ，不過有時就會"不經意"提到他----他們的師父。
:   我之所以想發這篇文，我是想釐清一些真相，因為說老實話，
: 社團裡的氣氛很好，給你很溫馨的感覺，不過後來接觸到他們所謂的
: 領袖禪，又稱這是從師父傳給他們的，且號稱妙先生是禪宗的唯一傳人
我想台灣對於基礎宗教的教育做得很差
很多人從來未曾接觸過佛經
變成跟了哪個師父就全盤接受
跟錯了人也不知 是好是壞 合不合乎戒律也不清楚
我想你應該多認識近來禪宗的高德
禪宗近代傳人有誰呢?
德清虛雲 淨如來果
這兩位大德才是近來禪宗的傳人
虛老傳位給宣公上人 來果老和尚我倒忘了傳給誰

真正的禪宗祖師不攀緣的
是用德行感化人來求法問法的
四祖道信大師 五組弘忍大師
皇上多次請他們出來當國師
他們寧死都不願意~~
妙天 美其名說"希望藉由禪修的大智慧，
讓主政者在施政時更見智慧，進而建立更安定、更民主的國家。"
但是政治亂象可有改變乎?

六祖慧能大師在家時就已開悟了
還是等到弘忍印證傳衣缽 現出家相後才出來弘法
真修行的人不是一個穿著在家衣服名為弘法 卻一天到晚跟錢拉上關係的人

要看一個師父是否真有修行
就看他在財色名食睡裡面有沒有貪著任何一樣就可以了

:   最近我開始GOOGLE妙天，他的醜聞多如毛髮...禪定似乎也不是從他那邊
: 傳下來的(而且打坐的方式有很多，幹麻學有很多醜聞的妙天的方法)
: ，我一直很掙扎，到底要相信幹部，還是相信新聞所說的，乾脆一走了之
: 因為我捨不得，這種社團氣氛，我走了很多個社團，只有這裡有，想請
: 大家給我各方面的意見，謝謝。
氣氛再好也是氣氛
終須捨 終須斷
你是為了什麼去那邊?
了生死嗎? 還是人情? 還是你只是想求速成?
成佛沒有捷徑 老實修 慢慢磨
普天之下即身證佛者 唯世尊爾
但若見自性佛(阿羅漢)不在此列
若你能什麼都不貪 不爭 不求 不自私 不自利 不打妄語
別人不願意做的我撿起來做
那麼妳在哪裡修都是一樣的~

也不要想說服裡面的人離開
每個眾生都有自己的因緣
我們能做的是趕快修自己的戒定慧
修到我們有德行的時候
(我常自慚德行不夠)
則講出來的話自然能點破迷情
能令眾生相信

再來我說一下頓悟
這修行好比馬拉松
有些人前世已經修到終點線前
所以只差師父說破那一點就能開悟
漸悟就是離終點還有段距離的
只能慢慢跑看看何時能到終點
教你斷財色名食睡 去欲斷愛
如果你能立刻了解就知道該斷那就是頓
如果你說這不要緊的慢慢來那就是漸

接著談談那個妙無統天大佛
http://zen-kuang.com.tw/zen_03-04.php
姑且先不問此佛是否真存在 至少在佛經上我沒有見過
且先看網站所說的「禪心歌」：『一心不二心，眾生共一心，要知心來處，直向心中行；
"心似蓮花心，身似蓮花辦"，一塵不染心，身心自清淨。心淨心自明，
心明見自性，自性本天生，何必向外尋。」。

我括號起來這一段我覺得跟神秀寫的偈 身是菩提樹  心若明鏡台 很像，敢問見性?

以下單純列舉部分他們師父開示的疑處
其他我就不多說了~~
他們師父談菩薩修行:

一般的方便法，都是著重在色身的修持，

求佛、拜佛、念佛、誦經、持咒、拜

懺，只能求心安理得，不能讓靈性得到安頓。而禪
直接否定了世尊所說 如果無益那世尊說來做啥的?
宗「直指本心」的「印心佛法」，從菩薩開始起修

，當一位菩薩要有菩薩行，第一個菩薩行是布施，

布施波羅蜜。很多關於布施方面的解釋都好像有偏

差，都以意識上的型態來解釋布施的真正教義。比

如一般的法師都會說，你布施的時候不要讓人家知

道，布施什麼不要講出來，就這樣默默的布施，這
布施完不執著我布施多少啦 有多少福德啦 不為名利才是真
都是意識型態的一個說法。實際上這一句話是出自

 世尊跟須菩提的一段對話：「菩薩於法，應無所住

行於布施。」「菩薩於法」，「菩」就是修行佛的
菩薩是菩提薩垛意思是覺有情
大智慧，修佛的大福報、大福德就是「薩」，合起
若布施是為福德則無福德 因福德不可見 故說得福德多
來講修行佛的大智慧、大福德就是「菩薩」。所以

當一個菩薩要菩薩行，絕對不是說布施不要讓人家

知道，這跟證得佛的大智慧、大福德沒有關連。

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◆ From: 218.174.33.90
推 arblord:推
推 haryewkun:引用的那部分文章倒是沒有什麼問題……
推 haryewkun:單單“懺”的確只能求心安理得，不能見
→ haryewkun:道的話，也是沒有用的。
→ haryewkun:至于布施，默默布施的反面不是執著福德,
→ haryewkun:而是盡量把做善事作為一個榜樣宣揚出去.
→ haryewkun:內心還是可以不執著的。
→ haryewkun:當然，這是以你引用的文章來回應，
→ haryewkun:他如果做過什麼其他壞事，就是另一回事.
→ wilddragon:懺即是大徹大悟本來做的是顛倒事 是發
→ wilddragon:心的開始 所以我以為不單只是求心安理
→ wilddragon:得啦~
→ wilddragon:布施應該是要有沒有人知道都一樣布施
→ wilddragon:才是真布施