※ 引述《Irence (片片落葉化菩提)》之銘言：
: 請問法輪公是佛法嗎?
: 謝謝.
印證佛法合乎這些條件的定律，稱為「三法印」。
1. 諸行無常：「諸行」是指一切事物和一切現象；
「行」又有遷流、轉變的意思。世間上一切形形色色的事物，
沒有一樣是常住不變的；沒有一樣不是在剎那剎那之間遷流、轉變。
因為世間一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，
空無自性，它隨著緣聚而生，緣散而滅。譬如有情世間的人有生
老病死的現象，器世間的山河大地有成住壞空的演變，心念有生
住異滅的變化。因此，一切法在時間上是剎那不住，念念生滅﹔
過去的已滅，未來的未生，現在的即生即滅，它是三世遷流不
住的，所以說「諸行無常」。
2. 諸法無我：「我」是主宰和實體的意思，能夠稱「我」的，
必須具有恆常的、主宰的、不變的、自在的。但是，世間一
切有為法、無為法，並無獨立的、不變的實體或主宰者。
譬如，一般人執著為「我」的身體，是依煩惱業緣、
五蘊諸法所成，是虛幻不實的，如樑柱瓦椽和合而有房舍，
離開樑柱瓦椽則別無房舍，因此「我」只是假名而已，並無實
體。再如世間一切事事物物，也是依靠種種條件因緣而生成，沒有
本來固有的獨立本性，也就是空無自性，因此說「諸法無我」。
3. 涅槃寂靜：「涅槃」是四聖諦-苦、集、滅、道中的「滅諦」，是破除貪
瞋癡，斷滅一切煩惱、痛苦、人我等無明火燄，而達於寂滅無染
，充滿快樂、光明、自由自在的境界，也就是身無惡行、心無惡念
，身心俱寂的一種解脫境界。
以上為 慈莊法師慈悲開示
因此,若將無常當作有常,或了知無常,卻不面對無常的當下
或把無我當作有一個恆長的我,或把染污的煩惱當作快樂
這些就失去了正信的佛子該有的皈信,所以,只要符合三法印
即是正信正知見....
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