※ 引述《drop ()》之銘言：
: ※ 引述《joefan (澄色的呼嚕鐘仔)》之銘言：
: : 既然要論，就來以證據說明吧，雖然很累，不過還是打給你好了...
: 辛苦了 不過既然您要質疑一位法王 自然應該提出證據。
仰諤益西諾布是法王 (你們單方面承許的法王) ....但絕對不是藏密法王
....最大的證據就是正統四大教派並不承認仰諤益西諾布....因為仰諤益
西諾布並無正統四大教派傳承....你都承認你們沒有人間傳承 (這個證據
是你自己承認的喔) ....在沒有正統藏密人間傳承的情況下....仰諤益西
諾布既沒有可溯自蓮花生大士、馬爾巴、貢卻嘉布或宗喀巴的人間傳承..
..正統四大教派當然不會承認仰諤益西諾布是正統藏密法王....
其次....你認為仰諤益西諾布是法王的依據是悉真論....在我們並未對悉
真論的正量或聖言量達到共許的情況下....你依據悉真論認為仰諤益西諾
布是法王....僅是你們單方面承許....但我們可不承許....在雙方未共許
悉真論立量 (你的因證不被共許) 的情況下....你這系列文章一直宣稱依
照悉真論的推論....仰諤益西諾布是法王的命題....就是在自說自話....
一者說服不了板上諸多藏密行者 (但可以騙過外行人) ....二者並無法為
仰諤益西諾布的藏密法王資格提供有力的證明....
在正統藏密重人間傳承的情況下....目前正統四大派藏密皆有可溯自蓮花
生大士、馬爾巴、貢卻嘉布或宗喀巴的人間傳承....而你們卻自許沒有人
間傳承....在沒有人間傳承的情況下....一句話....仰諤益西諾布是法王
....但不會是正統藏密法王....
(....中間恕刪....)
: : 是歷史上的人物或是由所謂的佛菩薩等所謂的非人來授予，故你所謂的無人間傳承說明了
: : 此位大法王沒有傳承密乘三昧耶戒的資格。
: 你說的沒有錯 『這位親教師必須是真實存在於世間的』
: 跟我說的完全沒有衝突
: 我上一篇就說了 『化現 也是人的』
joefan兄說「這位親教師必須是真實存在於世間的」....而你說joefan兄
此論述與你說的大日如來「化現 也是人的」並不衝突.....換句話說....
你承許大日如來化現成真實且存於世間的人...........那麼...........
這就怪了....你在前文承許你不知道大日如來確實有傳法予仰諤益西諾布
....你又怎麼知道大日如來確實有化現成人？....如果你並不知道或只是
聽人說的....那麼這種沒有根據或人云亦云的神話傳說就不要拿出來丟人
現眼了..........................................................
如果你知道大日如來確實有化現成人....那有幾個問題要釐清..........
首先....佛教 (特別是因明學家) 共許現量與比量是獲取知識的來源....
復次....若你知道「大日如來確實有化現成人」 (你有此知識) ....則你
應曾現量見聞覺知「大日如來確實有化現成人」....那麼....關於「大日
如來確實有化現成人」....有幾個問題要釐清：
1.你又怎麼知道你現量所見聞覺知的是真實不虛的？.....憑什麼？
2.在我們的現量與你的現量並未有共同的感官與感覺基礎情況下....我們
又怎麼知道你現量所見聞覺知的是真實不虛的？
3.勝義諦的大日如來如何化現..而這化現過程你是否全程現量見聞覺知？
4.勝義諦的大日如來到底可不可以現量見聞覺知？
....................................如果你不知道「大日如來確實有
化現成人」也不承許....那你這系列文章大談大日如來的化現....則成不
可悔的大妄語罪與自語相違過 (簡單的說....就是屁話) ....
drop....交待清楚吧....
: 所謂的沒有人間傳承的意思上篇文章也說的很清楚了
: 是說『不像大多數傳承那樣 都是史書上有記載 幾十年就有一代祖師』
: 但是『無論是法王還是其上師 無論是誰的化現 都是真真實實存在人間的』
: : 2.至於此位大法王的密法傳承上的問題就不必討論了，因為他連密乘三昧耶戒的說法的不
: : 成立何來傳承密法的資格，你所說的悉真論透過妳所謂的神通來論證大法王，我是透過最
: : 基礎的密宗道次第廣論來說明，如果還有問題就說吧，老實告訴你，你所說的悉真論我沒
: : 看過，不過我想透過可以客觀判斷的密宗道次第廣論來看待你所謂的上師，如不如法馬上
: : 見真章。
: 因為第一點質疑不成立 所以奠基於第一點的推論也不成立
: : 附加一點：或許你認為宗喀巴大師只是凡夫沒資格以他的論點看待你的大法王，但跟你分
: : 享一下，宗喀巴大師的傳承身份是大智文殊菩薩，這樣他的論點有效嗎？
: 不 宗喀巴大師是真正的大菩薩
: 我毫無質疑之意
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