Re: R: [請益] 關於仰諤益西諾布大法王 ?

[datoguo (咕嚕)]

宗薩欽哲仁波切《佛教的見地和修道》第二章第一節：

 (礙於智慧財產權，不方便張貼書上整節文章，僅從中間節錄幾段，為免
我斷章取義，建議有興趣者不妨可參考宗薩欽哲仁波切的書與全文─僅將
節錄的內容，獻給打算依止仰諤益西諾布者─乃至任何密教上師者)



大多數人很怕加入宗教或某種派別、很怕依循著某種特別的道來修行；另
外有些人則認為，深入精神領域，在社會上是很丟臉的事。我們可能會試
著維持自己的獨立性，以參加法會、會見老師來得到智慧，但是卻避免任
何誓約--這種精神小偷的心態，不會帶給你任何成果。

在另一方面，投入之前要謹慎是有好處的。這個時代常常看見一些似乎在
說著真理的老師，但是他們的傳承不清不楚；也有不少自稱大師的，基本
上都只是精神上的娛樂人員，他們會說些你想聽而不是你需要知道的東西
，因為他們的主要興趣在於收集一大堆弟子，獲得錢財、性和力量。這種
老師經常隱藏他自己的老師與傳承，希望讓人們認為他們是自己成就的靈
修大師。有些人實際上甚至沒有老師，他們非常聰明，天賦異稟，念了一
大堆書，擷取各種思想和方法。最糟的是隱藏老師和由書本得到見解的這
兩類人，他們表現得好像這些教法完全是自己的產物，而這些神奇的想法
，在他們之前從來沒有人想過或教導過一樣。

任何能帶你超越困惑的方法，都能算是正確的道，如果你已經找到了這種
方法，卻還要繼續尋找或捲入任何的宗教，那就是浪費時間了。然而，在
一開始，我們都有迷惑、要判斷哪種方法帶你超越困惑，哪種方法反而陷
你於困惑，可能很困難；無論如何，你至少應該運用常識來選擇修行之道
。

雖然，修行之道不須要有兩千年或兩千年以上的歷史；但是，如果這個法
門至少上溯一代，能經得起時間的考驗，那就比較可靠。它一定要有完整
的見地，如果曾經有許多聖人、學者修行過這個法門，那就更好了。最後
的這個法則特別有幫助，一位西藏大學者曾經說過：「我們都在互相模仿
，因此，唯一可能的成就，便是成為最好的模仿者。」任何道上，我們都
需要模範老師以及模範學生作為我們的指引和範例。

雖然有些持有佛教傳承的人並非特別地在世俗上足以論道，但也有不少偉
大的人--思想家、大臣、國王、詩人、畫家、占星家等等，來自於社會各
階層。如果我們研究偉大傳承持有者的生平故事，就可以瞭解他們是誰、
修行解脫法門對他們生活造成多麼深遠的影響。最有名的一位就是印度的
阿育王：開始時，他藉由大屠殺建立起政權；但是在成為佛教徒之後，他
把自己轉變成眾王中最賢明的一位。

如果你知道過去許多年，有極為聰明、極為博學的人都做了相同的事、得
到了你所尋求的結果，那麼你對自己所做的就會更有信心了。然而，你卻
不應該盡信書；書上說某人修了什麼特別的法便成就了某某境界，你不應
該看到這些之後，就完全相信。夠水準的老師絕不會要你相信他所說的一
切話，在你對任何人或任何事物許下承諾之前，永遠應該親自仔細分析情
況。





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推 Jack0:推薦這本好書！！
推 moldavite:推宗薩欽哲仁波切出的書都很棒...像近似佛教徒也是
推 datoguo:沒錯!
推 Vataeli:這本書我有借來看 真的很棒 解釋得很清楚!!
推 feynmankao:這本書真的是好書 剛剛才看完一遍 還打算要多看幾遍
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