※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言：
: ※ 引述《joefan (澄色的呼嚕鐘仔)》之銘言：
: : 其實不論是不是藏傳佛教，只要所修習的是密乘的法門，基本上都必須瞭解師承
: : ，即使上師如法，但若是其傳承不清淨（如曾跟隨不如法的上師），就不能成為
: : 人師，上師的不清淨也連帶影響到學子們的成就
: 有個問題請教
: 如密勒日巴, 曾追隨外道師學咒法, 後追隨馬爾巴上師
: 因為他曾跟隨不如法上師, 也會連帶影響到整個噶舉傳承不清淨 ??
: 又如釋迦文佛, 成道前也追隨過許多外道師學法
: 因此他的傳承也不清淨嗎 ??
: 不太明瞭此點, 能否多加解釋
抱歉抱歉沒有說的很詳細。
重點除了跟隨傳承清淨的上師外，如若跟隨到不如法的上師，必須透過懺悔來遣除所獲之
罪行，據我所知密乘裡頭有金剛薩埵，藉金剛薩埵的持送觀想，來加以清淨轉化。而以密
勒日巴在跟隨馬爾巴上師學習時，馬爾巴上師曾透過各種苦行和歷練來促使密勒日巴上師
懺悔和消除其本身以邪法害生的罪孽。也因為懺悔的因素，致使密勒日巴的戒體恢復清淨
，故對於噶舉傳承的清淨是沒有影響的。
而世尊當初跟隨外道修習的並非密法，故沒有戒體清淨與否（三昧耶戒）的問題存在。
傳承的清淨與否其實牽連甚廣，若不能確定自身戒體（三昧耶戒）是清淨無虞之時，只能
藉由懺悔（金剛薩埵）來轉化自身（如晉美朋措法王所開許的金剛薩埵法門即是懺悔所用
），由此可見兩個重點：
1.密乘重傳承，傳承需清淨。
2.懺悔法力廣大難衡量。
以上是針對此問題的回答，若有闕失還請含正。
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