Re: [討論] 對於盧勝彥所謂教法傳承部分的討論

[dorje (dorje)]

※ 引述《joefan (澄色的呼嚕鐘仔)》之銘言：
: 此六大寺傳承，主要以三素爾時期所傳之經典為主，和分別以北伏藏和南伏藏為主。但不
: 管教法傳承，所尊之傳承絕對以蓮花生大士為主，故所使用儀軌中蓮師的祈請文絕對會存
: 在，且並非單純呼口號式的隨意祈請，而是有固定的祈請文。
: 至於伏藏部分，可以分作寧瑪巴的密法和寧瑪派傳承史料及關於吐蕃時期的歷史傳說，甚
: 至還包含醫書。
: 但是伏藏常常遭受他派（新譯派）詬病，認為那些是胡謅的，但有趣的事情發生了，新譯
: 派薩迦巴的薩迦班智達袞噶堅贊在香曲古寺中卻發現寧瑪巴中所傳伏藏的梵文原本，卻其
: 內容經過薩迦班智達加以驗證，發現與佛陀教法無別。
: 值得注意的是，薩迦班智達和寧瑪算是兩個不同的宗派，但卻肯定伏藏品和佛陀教法的無
: 別，加之其梵文原本的發現，故能夠有限度的相信伏藏品和佛陀教法的無別。（見西藏青
: 史著錄）
這件事我不肯定是不是伏藏法，我記憶中看過說的是普巴金剛這個法。
那時新譯派常懷疑普巴金剛這個法是從苯波來的，而不是從印度傳來。
自從薩迦班智達在一座古廟找到梵文原本之後，普巴金剛從印度傳來就再無異議.

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◆ From: 116.48.40.86
→ joefan:關於這點我會去詢問相關研究人員
→ joefan:不過我認為青史所作的說明較為符合
→ joefan:而所發現的法本為 金剛橛的法本
→ dorje:金剛橛,vajarkilaya就是dorje phurba,普巴金
→ dorje:剛啦..