http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=
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節錄 雜阿含經 469
若從身生諸受，眾苦逼迫，或惱、或死，是名大海極深嶮處。
愚癡無聞凡夫於此身生諸受，苦痛逼迫，或惱、或死，
憂悲稱怨，啼哭號呼，心亂發狂，長淪沒溺，無止息處。
多聞聖弟子於身生諸受，苦痛逼迫，或惱、或死，
不生憂悲、啼哭號呼，心生狂亂，不淪生死，得止息處。
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/011/01-005.htm
「多聞聖弟子」就是有見諦的人、有修有證的人。注意這兩個對比，這是一般眾生與解脫
者的相異之處，尤其是在面臨重大境界現前考驗之際。修行證果的檢驗不是在禪修中，而
是在歷緣對境的實際考驗中。
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如果知道一切事物都有不確定性，自然就能放下。
只要你還會去挑剔別人，看別人臉黑的話，要知道，你所看到的是你自己的心靈。
修行如果不是用來隨時反觀自己身、口、意的衝動與我慢；反觀諸結縛而斷結，
不管如何地勇猛精進，那都還是在世間法裡面繞。
空海法師-解脫道的心法
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