→ gamete:戒要看你的發心 種事很難講. 藏傳也有很多 220.136.25.52 08/31 22:15
→ gamete:跟性有關東西 220.136.25.52 08/31 22:15
→ eugeon:那是我朋友說的~ 我僅針對我翻過的書有疑問 118.160.234.8 08/31 22:16
推 thinkmema:你這個三法印是怎麼印的 203.67.78.192 08/31 22:17
推 chickandcow:五戒那藏傳吃肉怎麼辦~? 140.115.204.4 08/31 22:18
→ eugeon:行無常 法無我 涅盤寂靜 118.160.234.8 08/31 22:18
→ eugeon:當初佛陀可沒規定不吃肉喔~ 118.160.234.8 08/31 22:18
→ chickandcow:五戒，不是不殺生~? 140.115.204.4 08/31 22:19
→ eugeon:南傳佛教也食肉，僅有中土佛教行素食~~~ 118.160.234.8 08/31 22:19
→ chickandcow:所以我問你不殺生這戒，就幾派做到~? 140.115.204.4 08/31 22:19
→ eugeon:請參考過去版上文章~ 精華區很多~ 118.160.234.8 08/31 22:19
→ chickandcow:做不到是不是外道 140.115.204.4 08/31 22:20
→ eugeon:你應該先清楚不殺生這戒，的成立因由... 118.160.234.8 08/31 22:20
推 thinkmema:八正道是不是常 分別外道是不是我 203.67.78.192 08/31 22:20
→ eugeon:戒歸戒，不可悔的破出僧團，可悔的可悔~ 118.160.234.8 08/31 22:21
→ eugeon:與外道與否並無直接關係~~~ 118.160.234.8 08/31 22:21
→ thinkmema:宣說法見 哪有寂靜 203.67.78.192 08/31 22:21
→ chickandcow:你也說戒歸戒啦和外道無關~ 140.115.204.4 08/31 22:21
→ eugeon:阿難當年就是求解脫而不得解脫~ 118.160.234.8 08/31 22:21
→ chickandcow:何以用淫戒說奧修為外道? 140.115.204.4 08/31 22:21
→ eugeon:如來說法以筏喻者。 118.160.234.8 08/31 22:22
→ eugeon:= = C版友...我只是提到淫戒，而判斷方法是 118.160.234.8 08/31 22:22
→ eugeon:以三法印為準... 118.160.234.8 08/31 22:22
→ chickandcow:sry，eu未就三法印部分詳說~ 140.115.204.4 08/31 22:23
→ chickandcow:是否能詳加解釋~ 140.115.204.4 08/31 22:23
→ eugeon:-更何況那也不是我的經驗，只是聽說... 118.160.234.8 08/31 22:23
→ eugeon:手邊沒書... 我就憑印象舉例好了。 118.160.234.8 08/31 22:24
→ eugeon:讓我想想 118.160.234.8 08/31 22:24
→ eugeon:好吧... 奧修自稱不是佛教徒。(我知道這很 118.160.234.8 08/31 22:26
→ eugeon:爛...) 所以依照"佛教邏輯"→外道~~~ 118.160.234.8 08/31 22:27
推 chickandcow:有點爛，再給你個機會~ 140.115.204.4 08/31 22:32
→ eugeon:其他的我想不起來...... 畢竟沒特別去記~ 118.160.234.8 08/31 22:34
→ eugeon:XD 118.160.234.8 08/31 22:34
推 Cid:google了一下, 奧修談的修行方式確實有與佛法 218.166.50.15 08/31 23:04
→ Cid:內觀修行相似處, 但內觀修行相當強調要以正見- 218.166.50.15 08/31 23:05
→ Cid:正確的見解來觀照身心目標, 否則將不會有所進 218.166.50.15 08/31 23:06
→ Cid:展. 奧修除了談到類似內觀的修行方式外, 並未 218.166.50.15 08/31 23:06
→ Cid:談到對於無常, 苦, 無我的見解, 反而是過度強 218.166.50.15 08/31 23:07
→ Cid:調了修行過程中產生的喜樂感受-這正是修習禪定 218.166.50.15 08/31 23:08
→ Cid:時正常會產生的禪支. 佛法的內觀禪修亦會有這 218.166.50.15 08/31 23:09
→ Cid:樣的經驗, 但佛法教導我們此時更要精進不懈, 218.166.50.15 08/31 23:09
→ Cid:持續以正見正思惟去觀照這些感受, 而不是沉溺 218.166.50.15 08/31 23:10
→ Cid:其中. 因為諸行無常, 這些禪修過程中的經驗何 218.166.50.15 08/31 23:11
→ Cid:嘗不是如此? 在這個階段上, 佛法與外道的差異 218.166.50.15 08/31 23:12
→ Cid:就顯著地產生了. 218.166.50.15 08/31 23:12
→ gamete:他是用臣服 來說明無常無我 220.136.25.52 08/31 23:13
→ gamete:他在不同時期 詮釋事物的方法會不一樣 220.136.25.52 08/31 23:15
推 Cid:請問臣服與無常無我的關係是? 218.166.50.15 08/31 23:16
→ gamete:像是增經用七個階段來形容 修練過程 身心 220.136.25.52 08/31 23:16
→ gamete:的感受只到第五個階段. 第六是淨 第七是涅 220.136.25.52 08/31 23:17
→ gamete:盤無我. 看很久了細節不大清楚. 220.136.25.52 08/31 23:17
→ gamete:臣服的意思 是說你要接受無常 接受主觀上 220.136.25.52 08/31 23:18
→ gamete:無可作為的的看法. 接受所有是一體 當你接 220.136.25.52 08/31 23:19
→ gamete:受這些東西 才可能達到無我. 如果要說有爭 220.136.25.52 08/31 23:20
→ gamete:義. 應該說他是否影含梵天思想. 不過他說 220.136.25.52 08/31 23:20
→ gamete:他的一體只是一種擬人化的說明 220.136.25.52 08/31 23:21
→ gamete:我覺得他有點料 所以不會排次看他的東西 220.136.25.52 08/31 23:21
→ gamete:不過看時要像動腦經急轉彎 前後連貫 才知道 220.136.25.52 08/31 23:22
→ gamete:他在說什麼 220.136.25.52 08/31 23:22
→ Cid:說"所有是一體", 其實是與無我相矛盾的. 218.166.50.15 08/31 23:23
→ gamete:有一種說法 當一個佛誕生時 產生一個世界 220.136.25.52 08/31 23:25
推 Cid:這個"一體"是否是一個實際的存在? 是常或無常? 218.166.50.15 08/31 23:25
→ gamete:好像是華嚴寫的吧 ..... 220.136.25.52 08/31 23:26
→ gamete:如果是這樣 所有是一體 不一定等同於無我 220.136.25.52 08/31 23:26
→ gamete:他認為到涅盤後就回不來了 無所謂常無常 220.136.25.52 08/31 23:27
→ gamete:其實如果去看三法印 巴利文英譯 220.136.25.52 08/31 23:28
→ hsnusura:呵 這豈不落於斷見 兩邊的戲論 59.115.6.96 08/31 23:29
→ hsnusura:然後又有一個本體的思想 59.115.6.96 08/31 23:30
→ hsnusura:這不論在哪個宗派都是不允許的 59.115.6.96 08/31 23:30
→ gamete:南傳認為入涅盤就回不來 就像你作夢醒了 220.136.25.52 08/31 23:40
→ gamete:就回不到原來那一個夢 220.136.25.52 08/31 23:40
→ hsnusura:這樣會有很多問題 但是可以存而不論 59.115.6.96 08/31 23:43
→ hsnusura:就本體而言 不管是怎麼樣形式都不可能有 59.115.6.96 08/31 23:44
→ hsnusura:就中觀的說法已經被破的乾乾淨淨 59.115.6.96 08/31 23:44
→ hsnusura:就大小乘而言也是沒有一個常一本體可得 59.115.6.96 08/31 23:45