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１１、身語意業不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。（有部律
周利槃陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）
世尊的弟子中有一位名周利槃陀伽者，根機很鈍，其兄教他讀誦上項偈子，經過三個月之
久都背誦不出來，認為不可造就，令其回家，他哭泣不肯去。世尊見到，教他兩句偈，後來
他證得羅漢，大開圓解，辯才無礙。世尊說周利槃伽前生是一位三藏法師，會講經說法，但
是吝法，教人總要留一手，所以今生得愚痴報。身語意三業不造惡不惱害眾生。正念歡察人
生享受五欲六塵與外面境界都是空的，欲屬心法，境屬色法，二皆非實。《心經》與《百法
明門論》都講到這個問題。百法中前面九十四種屬有為法，心、心所屬「欲」，色法屬「境
」，一切法歸納起來不外心、色二法，亦即此偈中所說的欲、境二字。《金剛經》說：「一
切有為法，如夢幻泡影。」叫我們觀想，為什麼不要造惡，不要惱害有情，因為萬法都是空
的。緣生體空，而因果不空，造惡必受惡報。另外還叫我們不要修無益的苦行。小乘人著相
修苦行，有時修得很冤枉，大乘則否。但是佛在戒經中常常讚歎苦行，因人肯吃苦，才能斷
絕一切貪瞋痴慢，不取奢華享受。生活平淡，可以激發道心。佛教周利槃陀伽兩句偈是：「
守口攝意身莫犯，如是行者得度生。」教了上一句，下一句又忘了，教了下一句，上一句又
忘了。以周尊者之鈍才尚能證到羅漢，我們比他總好一點，若今生不能成就，毋乃太自棄了
。
心得：
守口攝意身莫犯，如是行者得度生。
這句話要記住並且貫徹，的確不簡單，我也常忘失，
真是慚愧~~
出處： http://book.bfnn.org/books/0249.htm
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