敬錄自 弘一大師講演錄
淨土法門大意
壬申十月在廈門妙釋寺講
今日在本寺演講，適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。
修淨土宗者，第一須發大菩提心。無量壽經中所說三輩往生者，皆須發無上菩提之心
。觀無量壽佛經亦云，欲生彼國者，應發菩提心。
由是觀之，惟求自利者，不能往生。因與佛心不相應，佛以大悲心為體故。
常人謂淨土宗惟是送死法門。豈知淨土宗以大菩提心為主。常應抱積極之大悲心，發
救濟眾生之宏願。
修淨土宗者，應常常發代眾生受苦心。願以一肩負擔一切眾生，代其受苦。所謂一切
眾生者，非限一縣一省、乃至全世界。若依佛經說，如此世界之形，更有不可說不可說許
多之世界，有如此之多故。凡此一切世界之眾生，所造種種惡業應受種種之苦，我願以一
人一肩之力完全負擔。決不畏其多苦，請旁人分任。因最初發誓願，決定願以一人之力救
護一切故。
譬如日。不以世界多故，多日出現。但一日出，悉能普照一切眾生。今以一人之力，
負擔一切眾生，亦如是。
以上但云以一人能救一切，是橫說。若就豎說，所經之時間，非一日數日數月數年。
乃經不可說不可說久遠年代，盡於未來，決不厭倦。因我願於三惡道中，以身為抵押品，
贖出一切惡道眾生。眾生之罪未盡，我決不離惡道，誓願代其受苦。故雖經過極長久之時
間，亦決不起一念悔心，一念怯心，一念厭心。我應生十分大歡喜心，以一身承當此利生
之事業也。已上講應發大菩提心竟。
至於讀誦大乘，亦是觀經所說。修淨土法門者，固應誦阿彌陀經，常念佛名。然亦可
以讀誦普賢行願品，回向往生。因經中最勝者，華嚴經。華嚴經之大旨，不出普賢行願品
第四十卷之外。此經中說，誦此普賢願王者，能獲種種利益，臨命終時，此願不離，引導
往生極樂世界，乃至成佛。故修淨土法門者，常讀誦此普賢行願品，最為適宜也。
至於作慈善事業，乃是人類所應為者。專修念佛之人，往往廢棄世緣，懶作慈善事業
，實有未可。因現生能作種種慈善事業，亦可為生西之資糧也。
就以上所說，勸大家應發大菩提心。否則他人將謂淨土法門是小乘、消極的、厭世的
、送死的。復勸常讀行願品，可以助發增長大菩提心。若發心者，自無此譏評。至於作慈
善事業尤要。為佛徒，即應努力作利益社會種種之事業，乃能令他人瞭解佛教是救世、積
極的。不起誤會。
關於淨土宗修持法，於諸書皆詳載，無俟贅陳。故惟述應注意者數事，以備諸君參考
。
南無阿彌陀佛
--
從愛出發─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi
▄ ↓ ▄
「 存 好 心，做 好 事，說 好 話 ﹔你 就是菩薩。」───┐ ▄
▄ ▄ ↓
┌──────────────────────────────ψnoobi
└──→11 國家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 槃
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.64.88.107