作者player6693 (異鄉人)
看板Buddhism
標題[閒聊] 印順法師談放生
時間Mon Jan 18 23:06:10 2010
http://www.lca.org.tw/tws/avot/02/24.htm
佛法「不殺生」,還要「護生」,從救護人
類而擴大到護(人以外的)眾生,當前動物的
生命,而有放生的善行,正是慈悲心現。
經
論中怎樣的放生呢?有見到魚池乾涸,運水來
救活魚,有見水中浮有蟻群,快要被淹死了
,設法引蟻類到達乾燥的地方;也有見市上
賣鰲,用錢買來放入池中的。
動物在死亡邊
緣,設法保護,使牠免於死亡,這是放生的
本意。我國自梁武帝禁斷肉食,放生就開始
流行起來,智者大師就是放生的一位。在天
台山臨海,闢一放生池,得到國王支持,嚴
禁採捕放生池的魚、鰲。唐、宋以來,國王
與民間,有多數放生池的成立。.......
台灣的放生池不多,放生的風氣卻很盛 (也
許是從大陸傳來的)。寺院舉行法會,信徒們
會自動的集款放生;也有由寺方主辦,信徒
們發心樂施;還有成立放生會而定期放生的
。放生是慈悲心行,是功德,據說還能消災
益壽,我理當讚歎。
但現今的放生方式,副
作用太大,我真不敢贊同。因為,現在一般
放生,不是見到眾生的生命垂危,心不忍而
放生,讓牠平安的生活下去,而是
為了功德
,定期的、大量的買來放生。所放的,主要
是雀等小鳥、小魚、泥鰍、烏龜等動物。定
期的、大量的放生,市場上那有這麼多!所
以要事先向市場去訂購;出賣鳥雀、魚等為
業的商人,要設法去捉來應付買主。買了回
來,也不問籠子裏、竹簍裏、水桶裏小鳥們
,懂不懂國語或閩南語,請法師來為他們歸
依,然後把這些被關了好久的小鳥們,運到
山上、水中放生,功德也就完成了。試問:
如你們不放生,這些可憐的小動物,會被捉
嗎?他們的被捕,是為了成就你們的功德,
這是什麼功德!
.
.
.
.
佛法不只是信仰,不要專為自己著想,迷迷
糊糊的造罪業!以放生為事業的法師、居士!
慈悲慈悲吧!
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508022710132
放生者、抓鳥人、鳥店形成互利共生的結構:
幾乎所有販賣「放生鳥」或其他放生動物的
業者都不諱言,「
放生者」、「
抓鳥人」,
以及「
鳥店」已經形成「
互利共生」的食物
鏈或營利結構,其「循環模式」為:
放生團體「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處(大盤商)→大型鳥店(中盤商)
→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉
業者更不諱言的說,捕抓、裝箱、運送的過
程中,鳥的死傷往往不計其數!雖然如此,
業者還是會勸要放生的民眾說--「你放有
你放的功德,鳥被抓或死亡,都是牠的業障!
」
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