淨土十疑論白話釋
第九疑
問：西方極樂世界離我們這兒有十萬億佛剎那麼遙遠，我們這些劣弱的凡夫，如何到得了
？往生論裏面說：「女人及根缺，二乘種不生。」既然論這麼說，那就表示女人和殘
障者，一定不能生到那兒去啦。
答：
你認為西方淨土遙遠，凡夫劣弱難生，是以凡夫的肉眼來看，以凡情的生死心來說的
。要知道極樂世界雖然離我們的娑婆世界有十萬億佛剎那麼遠，可是只要眾生的淨土業修
成的話，臨終時淨定的心，就是在淨土受生的心。起心動念之時，就是往生淨土之時。
因此觀無量壽佛經說：「阿彌陀佛的極樂國，離我們這兒並不遠。」而且業力是不可
思議的，只要一念清淨就能往生，所以用不著擔心那兒遙遠。又好比我們做夢，身體雖然
躺在床上，而我們的心意識卻已經神遊到其他的地方去了，而世間的一切卻如平常一樣毫
無不同。往生淨土也和做夢一樣，心頭動念就到了，用不著懷疑。
女人及根缺，二乘種不生是說，已經生到那裏的，沒有人是女人、瞎子、耳聾者或啞
巴。而不是說這裏的女人及殘障者，不能生到那兒去。如果這麼認為的話，那就太笨了，
根本就不瞭解佛經的意思。經裏面韋提王后是女人，她也是請佛講淨土的當機者，佛陀授
記她和五百位宮女都能往生極樂國。因此娑婆世界的女人及盲聾暗啞的人，只要修淨土法
門，往生極樂國之後，就不再是女人身，也不會是殘障者了。
小乘人只要回小向大，發菩提心，願意往生極樂國。到了淨土自然就不會再有小乘人
的執著。這是往生論所謂「女人及根缺，二乘種不生」的意思，不是說這裏的女人及殘障
者不夠資格往生。
無量壽經裏，阿彌陀佛發四十八願，其中一願說：「當我成佛時，十方世界的一切女
人，要是厭惡自己是女人，如果稱念我的名號，死了之後下輩子還是女性之軀的話，我就
不成佛。」何況生到該國，還會是女人身嗎？殘障者也一樣。
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