生活環境和人的思想
達賴喇嘛
不論任何人，一旦離開了社會，就像魚離開了水一樣而無法生存，這是社會與自然的基本
規律。
佛教的經典裏指明，人的生存與自然環境有著密切的關係。我的一些朋友認為，人是極具
暴力性的。但我不同意這種觀點。我們在觀察時會發現，獅子、老虎等動物，與生具有利
爪、獠牙，獵食弱小動物，屬於食肉類。而弱小的——正如鹿一類的食草動物，牠們沒有
食肉類動物的利爪和獠牙，性情溫和而柔弱。人也大致如此，比較溫和、友善，心中有慈
悲的潛質。從人類的生存方式看，人是組成社會生活的基本因素。因此，慈悲和友愛，是
人與人之間不可缺乏的傳感。不論任何人，一旦離開了社會，就像魚離開了水一樣而無法
生存，這是社會與自然的基本規律。
我相信人的本性是善良和通情達理的。我也在想，我們人類的這種高貴品質，不僅要體現
在人與人之間的友睦、和諧，還應該體現於對外部自然環境的保護意識。從社會意識形態
以及我們的生存基礎考慮，我們就必須關心世界的形成、關心自然環境的保護。外部自然
環境不僅僅關係到我們這代人的生存，也是我們的子孫後代繁衍生息的依憑。因此，我們
放縱對自然資源的採攫，雖然能收到短期和局部的經濟效益；但從長遠來看，不僅對我們
的環境帶來危害，無疑也將波及後代，引發不可避免的災難。目前可以看到，隨著外部環
境的變化，氣候在不斷變熱。這對社會經濟和政治等方面構成了極大的障礙，甚至影響到
了人的生命健康。所以說，保護環境、維護生態平衡，不僅關係到人的生存問題，也關係
到所有生物生存的大問題。
要想保護自然環境，就必須有一個和平共處的道德意識。破壞自然資源，給人類大家庭造
成了巨大的災難。人類做出的這種危害，是因為對自然規律和環境的重要性缺乏理解。所
以說，教育人們學習環境方面的知識，是必要的。通過教育和學習，使人們認識到，自然
環境的形成對我們現在和未來的生存，有著直接而重大的意義。
我通常講述「大慈悲」方面的知識，正如其中所包含的道理﹕即使你的自我保護意識再強
，但你在社會中是有賴於幫助而生存的。你對別人給予幫助，那麼你就會得到別人的幫助
，繼而獲得應有的利益。但如果你漠視別人的利益，對別人缺乏關心和幫助，那麼你不僅
無法獲得幸福，而且心理也會受到愈發深重的壓力。
比如說，你不給別人笑臉，那麼你也得不到別人的笑臉。難道不是嗎？若你誠實友善待人
，你就會得到別人的信任。我常常對朋友講，當你擁有金錢和權力時，會得到很多朋友的
服務和媚笑。這其實沒有絲毫令人欣慰之處。因為你一旦失去了金錢和權力，那麼，這些
圖慕虛榮的朋友，就會捨你而去。所以說，用金錢和權力結交的朋友，是禁受不住任何考
驗的。
一個真正的、值得信賴的朋友，應該是在你遭際困難時給予幫助和安慰，在你獲得幸福和
快樂時由衷地為你高興……。尋找這樣一個摯友，他的條件不一定具備知識和錢財，對你
而言，只要是個好心人就足矣。
想想看，當你心存自私和貪婪時，不應該只顧及自身的利益，而是要考慮到可能由此帶給
別人的痛苦。有了這種意識，就需要開發人類的愛心、友善、和睦，以及兄弟般的感情，
這是一種世界責任感，也是人類力量和幸福的源泉。我們這代人，如果對江河、森林、礦
藏等資源進行肆意的毀壞，那就是不關心世界的未來，不關心我們的子孫後代……犯下了
極大的錯誤。每個人，如果對自然環境都有著正確的保護意識，那麼，人類賴以生存的自
然環境不僅能維持生態平衡；而且從大小方面分析，無論對世界的和平共處、抑或對個人
的家庭利益，均有著深遠的影響。
另外，對於意識和心理的關係，也是一個重要的問題。近兩個世紀以來，西方人對客觀世
界的研究，取得了重大的進展。當代物理學家和心理學家認為，他們對細胞核的分析，影
響到了對細胞核種類的研究。人是怎樣去認識細胞核的物理變化和種類呢？這就要通過大
腦的認識去完成。人體有幾百億個腦細胞，而目前西方科學家僅發現了幾百個腦細胞種類
。你認為意識是心、大腦、還是靈魂？哪一個代表著意識？實則，不僅大腦和心理之間有
著聯繫，而且心理與外部環境也有著密切的聯繫。
對於這個問題，我覺得至關重要。我常常在想，西方科學家和東方教派之間，應該作出一
些合作性的探討。實際上，現實社會中，人們總是熱衷於追求外在物質的進步，卻往往忽
略了內心世界的培養。為了滿足人們多方的需求和社會進步，科技和物質發展雖是不可缺
乏的條件；但與此同時，也必須促使內心的幸福與祥和，得到同步的發展。
即使是醫術高明的大夫，也無法為你開出使內心滋生幸福的藥方。當今市場上，也不可能
出售稱之為「 內心祥和」的商品。如果你拿著幾億美元去市場，儘管有許許多多的商品
可買，但是當你問別人哪裡可以買到內心的幸福時，一定會遭到人們的譏笑。
此外，假如你去醫院診治，祈求醫生給你注射真正能獲得內心幸福的針劑，但這最多只能
給你短暫的慰藉，而不可能給你帶來持久的幸福。即使，當今訊息時代的高科技電腦，也
仍然無法讓你獲得內心的幸福。
內在的幸福是從心裡自然涌現的，世上不可能存在那種希望痛苦而擯棄幸福的人。如果將
內心的痛苦和肉體的痛苦做衡量，那麼內心的痛苦則更大、更強烈。所以說，要想盡一切
辦法尋找到內心的幸福，這是關鍵。要獲得這種感受，就應該瞭解不少關於「心」的問題
。我們在論及環保的問題時，雖然牽涉到事物的各個層面，但最終作出決斷的，還是有賴
於「心」。因此我們必須在具備慈悲、憐憫、相互理解的基礎上，共同擔負起關愛世界的
責任。
【公元1990年在Berkeley 摘自《我的西藏》】
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=268
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受過高等教育沒什麼稀奇，很有錢也沒什麼好稀奇，
只有當一個有顆溫暖的心，這些特質才會變得有價值。
－－第十四世達賴喇嘛
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