西藏人的環保觀念
達賴喇嘛
我認為，我們不僅僅要顧惜到這個世界，也要顧惜到生存於此的一切眾生的幸福與安危…
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生活在雪域高原的西藏人民，把雪山視之為神祇駐蹕的聖潔之地。比如，安多境內的阿尼
瑪沁雪山，是保護神瑪沁本饒的淨地。瑪沁本饒，也是我家鄉安多地區，諸多重要保護神
中的一員。安多人把瑪沁本饒視作自己親密的伴護，每年都有幾千人前往聚集雪山朝聖。
一般來講，居住在雪域的人民，並不特別喜好去攀援周圍峰巒連綿的雪山。也許，是因為
人們把雪山視為重要保護神的淨地之故。不管怎麼說，我認為其中還有更深層的原因。大
多數西藏人，只是跋涉至山口，卻不會去攀援雪峰的。拉薩人喜歡攀登不太高的草山，在
那裡野營、祭祀、祈禱。
在我們藏人的習俗中，朝聖者經過高山時，要把白色的石頭堆積起來，形成「石供堆」（
注﹕藏語音「多奔」），祈願禱告後高呼「給給、索索，拉加嘍」（注﹕「拉加嘍」意為
神無敵）。還有，在「石供堆」的供石上雕刻「六字真言」、經文、密咒，以及插上經幡
……。這種習俗和行為，表現出對外部環境的極大尊重，其體現的環保作用，也是目力所
染、觸手可及的。
座落於雪山山谷的村落，僻靜、祥和，看了令人欣悅。遍布於此的各種動物，都是安怡而
自在地生活著。特別是到了夏季，牧民們在雪山環繞的峽谷中引吭高歌，充分享受著和平
與自由的生活。佛法俗諦的空性禪修中，需要實踐「性空無我」的境界。那麼，大道行者
在這種僻靜的叢山中遙目禪觀，對提高自己的道行來說，的確是一個絕無僅有的佳境了。
豐沃的自然寶庫，使得草原上生活的各類牲畜，得以享受充裕的食料；醫生們可以在這裡
採擷各種草藥，調製成藥品……。可以看到，雪山環繞的這片高原，是雪域西藏的經濟命
脈。更為重要的是，西藏的這些雪山，還孕育了亞洲許多重要的河流。最近，印度半島與
中國內地，發生了嚴重的洪澇。主要原因在於，中共侵佔雪域西藏以來，大肆砍伐樹木、
破壞自然環境，從而導致這種自然災害的發生。
在這片喜馬拉雅高原上，由於西藏人安逸自在的生活方式、以及上千年來所形成的崇尚環
境和注重道德的傳統，使我們生息的這片高原，受到極大的尊重、珍視和保護。以往，西
藏鄰近國家的自然環境遭到破壞時，西藏人卻由於深受佛教思想的影響，從而摒棄了對各
種生命的侵害行為，形成了對雪山崇尚的習俗……這些，使得生活在雪域高原——包括昆
蟲在內的一切眾生，都受到了應有的尊重和保護。
論及野生動物、原始森林、廣闊海域、支脈承繼的江河、以及連綿不絕的雪山……對這些
自然環境能否做出保護，最終要取決於內心。因而，我認為，我們不僅僅要顧惜到這個世
界，也要顧惜到生存於此的一切眾生的幸福與安危，為了擁有這樣一種世界責任感，我們
大家都要為此做出不懈的努力。
【1992年7月16日發表於美國《新聞周刊》】
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=275
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在人生的開端與結束，我們全然依賴他人的照顧，
為何在人生的中途我們卻疏忽了對他人的關懷。
－－達賴喇嘛
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