061
我們很少施惠於人，卻總是自誇功勞。
我們終其一生，一事無成。
卻自吹自擂，滿心自負。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
062
我們有很多高僧大德指引，
卻逃避責任，漠視他們的教誨。
我們有許多徒弟，
卻從不提攜他們，也不肯耐心教導。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
063
我們承諾實現許多偉大的事業，
而實際上我們從不盡力助人。
我們的宗教聲望名聞遐邇，
但內心思想不衹是神明乃至邪魔餓鬼都厭惡。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
064
我們既未深入經藏，又很少聽聞佛法，
卻以專家姿態大談「空」理。
我們對佛經的瞭解少得可憐，
卻取巧杜譔，任意解說。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
065
我們周圍有很多侍從和人們，
卻沒有人服從我們或聆聽我們的話語。
我們覺得有位居權貴的朋友，
一旦需要幫忙時，卻只剩下自己一個人。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
066
我們雖位高望重，
知識卻不如鬼魅。
雖然我們被尊為上師，
但即使是惡魔都不像我們這樣
瞋恚、貪欲、心胸閉塞。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
067
我們滿口理論和最高深的道理，
然而日常行為卻連狗都不如。
我們才智雙全，通達至理，
卻將智慧的道德根基隨風揚棄。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
068
我們的內心被私欲和瞋恚腐蝕，
但我們從不承認。
我們肆無忌憚批評他人，
還以自己的過錯教訓他人。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
069
我們身披袈娑，
卻歸依世上鬼神。
我們雖發誓嚴持戒律，
所作所為卻與邪魔惡鬼無異。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
070
我們的法喜與快樂來自上師和佛法僧。
但是我們仍向鬼神獻祭。
我們的一切指南都源自佛法，
但我們卻欺騙那些指導我們佛法的人。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
071
我們尋找僻靜的道場為家，
但是卻三心二意、奔向城市。
我們所聽聞的佛法，教導我們崇高的梵行，
但我們卻成天卜卦算命。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
072
我們背棄出家的誓言
──那獲得解脫的真正之道，
我們寧願結婚、成家、生子。
我們任憑這個稀有、快樂的機會隨風飄逝，
而追逐更多的痛苦、更多的煩惱、更深的悲傷。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
073
我們揚棄通達解脫的修行，
而漫無目的的到處遊蕩，尋覓歡樂和利益。
我們擁有寶貴稟賦的人身，
卻用它們來取得地獄的輪迴。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
074
我們忽視佛法所賦予的淨財，
卻汲汲營利於商場上。
我們置上師的聖言於不顧，
卻處處耽弱於世俗之樂。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
075
我們囤積已物、吝於使用，
卻從朋友身上榨取衣服和食物。
我們置祖產不用，卻竭盡所能取用他人之物。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
076
我們禪修的耐力薄弱得令人訝異，
卻偽稱已證神通，欺蒙他人。
我們從未步上智慧之道，
衹是東跑跑、西跑跑，毫無目的地忙碌著.
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
077
有人誠心誠意地向我們提出忠告，
但忠言逆耳，我們竟然怒目相向，視他為仇敵。
有人虛情假意地對我們甜言蜜語，
我們卻不辨真偽，善意回報。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我中心的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
078
當他人視我們為知已向我們傾訴心曲時，
我們卻泄露他們的隱私，甚至告訴他們的仇人。
當我們擁有忠貞不渝的至友，
我們卻專挑他的弱點來折磨他。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
079
我們善妒多疑、吹毛求疵、脾氣暴躁、
難以相處、行為可憎。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
080
當他人有求於我們時，我們從不伸出援手，
反而以詭計來傷害他。
當他人讓步，同意我們的觀點時，
我們仍不善罷休繼續爭辨不已。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
081
我們不願注意別人在告訴我們什麼，
與人相處時，惹人討厭，令人緊張。
輕輕一句批評的話，我們就覺得受到傷害，
而懷恨在心，從不寬恕別人。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
082
我們總是妒嫉有地位的人，
我們覺得神聖的上師是一種威脅而遠遠躲開。
我們被執著所牽引，被情欲所控制，
浪擲所有的光陰貪婪追逐年輕的愛人。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我中心的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
083
我們不認為友誼是長期的承諾，
而疏忽老友。
與陌生人交友時，卻以虛華的排場吸引他。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
084
我們沒有神通卻妄稱神通廣大，
一旦被人揭穿，我們衹有自食其果。
我們對周遭的人少有慈悲，
每當他們犯錯，我們立即痛加指責。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
085
我們才疏學淺，
講話時總是缺乏自信。
我們對經典所知是如此貧乏，
每當聽聞新的教法時，總是懷疑它的真假。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
086
因貪欲與瞋心的積習，
我們蔑視遇到的每一個人，
因為妒恨成性，我們諉過他人、貶抑他人的價值。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
087
我們不循序學習，卻高談經藏無用。
我們輕慢上師，蔑視其言教，
卻自大自滿、自以為是。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
088
我們無法詮釋經律論三藏，
卻憑空杜譔理論。
我們對佛法缺乏堅定的信念，
一切言論皆令人困惑不解。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
089
我們不輕視愚味、無道德之舉，
卻駁斥、挑剔無上的教法與大師的著作。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
090
當我們為惡時，從不覺的難堪，
而行善卻令我們羞愧。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
091
我們份內的事一無所成，
卻將全部的時間花費在不正當的行徑上。
踩它！踏它！在這詭詐自私的念頭上跳舞！
把自我心中的邪思拋卻，
它扼殺了我們最終的解脫。
092
啊！閻曼德迦！
摧殘自私之魔的大力士，
以您已解開所有束縛的智慧之軀，
揮動那象徵喜空無我智的骷髏捧。
請果決地使用您的利器，
憤怒地在您頭上揮旋三圈。
093
用您的凶猛粉碎這個邪惡的敵人！
用您那深具智慧的大力破除我執！
用您那無限的慈悲保護我們，
使我們免於遭受自私業報的苦果。
把那我愛從此連根拔除。
094
用他人經驗過的所有苦痛，
徹底抑制我們的自私自利。
他人的痛苦來自五毒，
因此把令他人痛苦的妄念，
用來抑制自已的妄想。
因此把令他人痛苦的妄念，
用來抑制自已的妄想。
095
我們已經疑慮全消，
因為我們對自已所犯錯的源由瞭然於心，
但倘若心中尚有一分我執，
就必須摧毀這些根深蒂固的妄念，
因為它違逆了我們的本意依然愚弄著我們。
一切錯誤都源自
－－我們最關心、最珍愛的自我，
如今，我們必須思量他人的慈悲；
我們必須承受他人從不願獲得的痛苦，
而把一切功德迴向給所有的眾生。
097
讓我們承受他人過去、現在、末來，
由身口意所造的種種惡業，
願自他的妄念成為我們證悟的逆增上緣，
就如孔雀因食毒草而茁壯。
098
就如烏鴉服毒後，因及時的解毒而全愈。
讓我們把功德迴向給一切眾生，
以增進他們獲得解脫的機會，
願一切眾生速證菩提！
099
我們與如母一般的所有眾生，
在證得佛果的條件末具足以前，
會因業力而在六道中輪迴，
讓我們確定目標，彼此提攜邁向解脫的彼岸。
100
即使只為一個眾生，
我們也願意為他墮落三惡道。
讓我們以永不退轉的菩提行，
引領惡道的眾生走出苦難的輪迴。
101
一旦我們置身地獄，
願獄卒視我們為上師，
願他們所持的刑具化為朵朵蓮花，
願一切的傷害停止
－－和平與快樂從此開始。
102
願地獄的眾生亦能逐漸覺醒，
轉生人道或天道。
籍著發起強烈的成佛意志，
願他們以奉行教法，
來回報我們的慈悲，
並信心堅定地視我們為金剛上師。
103
願三善道的眾生都能成就無我三昧，
瞭解諸法無我、解脫真相。
願他們能等觀一切皆空的實相。
104
我們若能依此法門修行，
就可以很快地降服真正的敵人
－－我執和我愛，
並摧毀執著自我為實有的邪見。
藉著無我和喜空不二智的修持，
誰不能獲得佛的報身而成就佛道呢？
105
心啊！要瞭解在這裏所談的是緣起法；
世間事物不能單獨存在，必須相輔相成；
世間事物變化無常，如魔術般令人迷惑。
萬法唯心所現，
就如旋轉的火把看起來好像火焰的圈環。
106
沒有一個人的生命力是實在的
－－它如浸泡過的木頭一般容易腐敗；
沒有一個人的生命期是實在的
－－它如泡沫般瞬間破滅。
世間萬事如霧般似幻似真，
仔細觀察，即消逝無蹤。
萬物如海市蜃樓，遠看似乎可愛，
近看卻無處可尋。
107
萬物如鏡中影，
我們卻視假為真；
萬物如山中雲，
我們卻執幻為實。
我們的仇敵－－我執，
我們的劊子手－－我愛。
如同世間萬物，
貌似真實卻末曾真正存在過。
108
雖然我執我愛看時似真，
其實，一時、一切處都是虛幻不實。
我們不應說它是勝義諦，
或否認它不是世俗諦。
我執我愛既非實體，
又如何能獨立運作?
輪迴苦海的業報又怎能為真?
109
萬物雖然虛幻不實，
但我們卻能從清水中反映出的月影看到月亮，
同理，因果的各個層面也是這個相對世界的投影。
因此在這幻象的世界中，
請讓我們眾善奉行，莫造新殃。
110
在惡夢中，當我們的身軀，
被宇宙末日星球爆發的火焰燒焦時，
雖然這個慘劇並未真的發生，
但我們依然因為十分恐懼而尖叫。
同樣地，地獄和餓鬼道不幸的輪迴雖非真實，
但我們仍然可以充分感受到他們的苦痛。
因此，我們既然懼怕被活活焚燒的痛苦，
就必須終止一切招致如此果報的作為。
111
當我們神志不清發高燒時，
雖然並不黑暗，卻覺得墜入無底黑洞，
隨著身邊的牆越來越窄，我們感覺越陷越深。
同樣地，雖然我們的無明愚癡並不真實存在，
我們卻必須運用三種智慧，
破除那令人窒息的壓迫。
112
當音樂家彈奏美好的曲調時，
如果我們仔細分析，
就可發現它本身並不存在。
不過當我們不分析它時，
雖然對演奏者和樂譜來說衹是一連串的音符，
但是優美的音調依然可聞，
這就是為何美好的音樂可撫慰傷感心靈的原因。
113
當我們仔細研究因果時，發現它們並不真實存在
－－不論是整體或部分都不能獨存。
世間萬物看似獨立生滅，
其實是眾緣和合。
我們就在這裏體驗生死與生命所賦予的一切。
因此在這幻象的世界中，
請讓我們眾善奉行，莫造新殃。
114
當一個瓶子由水滴注滿時，
既不是最初幾滴水的功勞，
也不是由最後幾滴水所填滿的，
而是由水、倒水者、瓶子等眾緣和合而成。
115
苦樂的體驗也是如此，
他們是過去業報的結果。
果報既不是來自第一因，
也不是最後的業報行為所成，
它是由眾緣和合而成的。
因此，在這幻象的世界中，
請讓我們眾善奉行，莫造新殃。
116
當我們不以邏輯來分析時，
就會讓生命中的際遇隨流起落。
雖然我們感到快樂，
但在勝義諦中，快樂並不真實存在；
不過在世俗諦中，這些幻想卻有它相對的道理。
啊！愚鈍的人要完全瞭解這些深奧的義理並非易事。
117
如今，當我們試著觀空的同時，
如何能接受世俗諦?
什麼才有真實的存在?
什麼才沒有世俗諦?
誰會相信呢?
118
就如同空的所緣虛幻無我，
所緣的空也是虛幻無我.
去惡、持戒都不能觀想成獨立自主的行為。
其實就整體而言，
他們全然沒有心理的投射作用和先驗觀念。
因此，我們若能心不散亂、一心觀空，
就可以成為深解空義的聖者。
119
願人人如此修行真、俗二諦菩提心，
福慧雙修，圓滿無礙，
速疾成就正等正覺，
各遂所願！！！
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