淨空法師
一切眾生，要知道他有過去世，有現在世，既有過去，當然還有未來，
這叫三世，「因果通三世」。誰知道這個道理？佛知道，佛有這個智慧、
有這個能力，佛知道得清清楚楚、明明白白。這一世享受富貴，他造作
惡業，造作惡業還享受富貴，那是什麼原因？他這一生享受的富貴，不
是這一生的業，是過去世多生多劫修積的善業，感得這一生的善報。種
善因是前生，這一生他得的善果；這一生所造的惡業，那個惡報是在來
生、在後世，不是在這一生。
那麼在這一生當中，他有沒有影響？有，影響是一定的。他這一生如果
不造惡業，他的福報比他現前所享受的要增長很多倍。譬如說，如果他
要是造作善業，不造惡業，他的壽命可以活到到一百歲、一百多歲，因
為他造作惡業，他的壽命縮短了，只能活到七十、八十。我們凡夫哪裡
知道？有些人的壽命確實是很長的壽命，壽命有八十、九十的，他在四
十、五十就死了。為什麼？他的福報享盡了。造惡業叫折福，折損了他
的福報。但是他的福報太多，雖然折損了，他還有餘福，並沒有折損盡；
要是折損盡了，那他就死了。道理在此地，這才是事實真相。
造作善業的人沒有得到好的果報，那是什麼原因？過去生中造的惡業太
多，這一生造善業行善，已經把過去的惡業補償了不少；但是過去那個
業造得太重，雖然補償，還是要受惡報。受惡報是消業障，業障消盡，
在中國俗語常說「災消福來」，他消盡了，福報就現前。如果過去生中
造的惡業是很嚴重，這一生當中，他能夠積極的懺悔，斷惡修善，他消
業障的力量非常強大，到六十、七十歲之後，慢慢他的環境好了，福報
就現前了。有！我們常講某人一生很苦，受很多罪，老來有福報，道理
就在此地。行善積德的人，到死都是非常困苦的，他的福報在來生，因
果通三世。我們學佛對這個道理不能不明瞭，對於這個事實真相不能不
清楚。
然後我們觀察這個世間，以及自己這一生當中，甚至於生生世世在六道、
在十法界是一回什麼事？說穿了，「因緣果報」四個字！這是事實真相，
就是種善因得善果，造惡業得惡報，就這麼一樁事情。你要不覺悟，你
要沒有能力超越六道輪迴，沒有能力超越十法界，因果報應是十法界裡
頭任何一個眾生沒有法子避免的。明瞭之後，自己常常要反省、常常要
觀照，我從早到晚起的是什麼念頭？跟人交談，我說話裡面是含的什麼
意思？處事待人接物，這裡頭就是因果，現前受的是果，現在造的是因，
因中有果，果中有因。
佛法裡面常說，「眾生畏果，菩薩畏因」。眾生是果報現前害怕了，後
悔莫及；菩薩不怕果報，果報來了，樂意承受。為什麼？這是在所不免，
自作自受，不怨天，不尤人。他怕什麼？起心動念是惡的，怕這個。決
定對一切眾生不起一個惡念，日常生活行為當中，決定不會做一樁傷害
眾生的事情，不做惡業。所以他現前得的果報，縱然過去業因不善，生
活非常艱難困苦，但是他非常快樂，心開意解，自在快樂，他真得到了。
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