復宗誠居士書 印光大師
今之學堂．直是一箇陷人坑．不陷於黨派中．便陷於自由愛戀。任意冶遊。須知人只五六
尺一動物耳．而與天、地、并稱三才．則人之名尊無與等。名既尊貴．必有可尊貴之實．
方可名之為人。否則．便是衣冠禽獸．以其無有人之氣分故也。才者．能也。天能生物．
地能載物．人能繼往聖．開來學．補天地化育之不及．故與天、地、并稱之為三才也。若
只知飲、食、男、女．不知孝、弟、忠、信．禮、義、廉、恥．則較禽獸為惡劣。是人也
．空得一世人身．絕無一點人氣。則一氣不來．當墮地獄．經百千劫．了無出期。欲為禽
獸．尚不可得．況又得為人乎哉。汝最初不知此義．聞惡友之誘即冶遊。及惡毒已受．疼
痛不堪．好後又行．又發又犯．亦太不知好歹．太無志節矣。須知男子冶遊．與女子偷人
．了無高下。世人每以女子偷人為賤．而於男子冶遊．則不以為怪．此皆不知人之名義．
所以有此惡劣知見也。幸汝以屢次受苦．始知回頭．亦是宿世善根所使。而光又詳說所以
者．恐汝此心未死．後來或復蹈此覆轍。故欲使知人名尊貴．而不致自暴自棄。并以此勸
諭一切青年男女．同凜人之尊貴名稱。實行敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行之
世善。又復發菩提心．普利自他．同皆生信發願．念佛聖號．求生西方．以修出世之善．
是則可名為人。雖不能繼往開來．參贊天地之化育．如古聖賢。然亦有少分繼往開來參贊
之功德。則人之名方有實際．不成空談。今為汝取法名為宗誠。宗．主也．本也。謂以真
實至誠．自行化他．不使有一絲毫虛假．及惡劣念頭．以至孤負人之一字也。五戒且先自
持．既能真持．久之．則受又有何難。儻心仍猶豫．是則名為兒戲．不但汝自罪過．光亦
同得罪過。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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