寧波功德林蔬食處開辦廣告 印光大師
一切眾生．皆有佛性。皆是過去父母．未來諸佛。設法救護．尚恐不及。何可為悅我口腹
．以殺彼身軀乎。須知水陸飛潛諸物．同吾靈明覺知之心。但以宿業深重．致使形體殊異
．口不能言。觀其求食避死情狀．自可悟其與人無異矣。吾人承宿福力．幸生人道．心有
智慮。正宜敦天父地母．民胞物與之誼。以期不負人與天地並名三才．以參贊天地之化育
。俾民物各得其所．以同受覆載．同樂天年而後已。倘其不體天地好生之德．恣縱自己饕
餮之念。以我之強．陵彼之弱。食彼之肉．充我之腹。必至一旦宿福已盡．殺業現前．欲
不改頭換面．受彼展轉殺食．其可得乎。況肉食有毒．以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行
．蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物．食之則血濁而神昏．發速而衰早．最易肇疾病之端
。蔬係清潔之品．食之則氣清而智朗．長健而難老．以富有滋補之力。此雖衛生之常談．
實為盡性之至論。因俗習以相沿．致積迷而不返。須知仁民者必能愛物．殘物者決難仁民
．以習性使然。是以聖王治世．鳥獸魚鱉咸若。明道教民．黏竿彈弓盡廢。試思從古至今
．凡殘忍饕餮者．家門多絕。仁愛慈濟者．子孫必昌。始作俑者．孔子斷其無後。恣食肉
者．如來記其必償。祈勿徒云遠庖．此係隨俗權說。固宜永斷葷腥．方為稱理實義。近世
殺劫之慘．實為千古未聞。若詳推其根源。皆由食肉所致。憂世之士．各欲拔本塞源。申
江開辦功德林．固已先豎赤幟矣。此邦道尹黃公．鎮使王公．知事姜公．及張讓三公．吳
東山公等諸鄉紳．諦閑法師．開如．了餘等諸沙門。同憫近世殺劫．擬植仁壽幸福。特步
申江之後塵．以樹寧地之先聲。創辦本林．提倡素餐。俾邦人士冠昏喪祭．便用素筵。宴
賓會友．悉資蔬食。以代庖之微業．作救劫之大權。專以利生為志．絕非唯利是圖。于是
聘請名工．製造珍品。以備邦人士冠昏喪祭宴會需用。或來本林以就食．或送貴宅以供用
。多少厚薄．俱可隨意。凡有惠顧．決無失誤。懇祈官商善信．同發戒殺護生之心．共行
斷葷茹素之事。俾慈風從茲普扇．庶殺劫自此消滅。將見時和年豐．民康物阜。永無天災
人禍．長享安樂太平矣。此固道尹諸公發起本林之深心．而晨夕焚香念佛以懇禱者。尚冀
各處效法．故為敘述緣起。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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