對靈小參 （代撰） 印光大師
三界原來無別法．唯是一心之所作．識得諸法皆由心．何難超凡而證覺。
恭維當齋正薦某某居士．宿具靈根．篤信佛法．聰慧明達．溫良恭儉。孝順出于天性．仁
慈及于庶物。推因計果．以心驗福。當享上壽膺高爵．以大展經綸。何甫弱冠便夭折．而
即捐身世。想必愛親情切．欲得同生淨土．故現無常．激發令親出世之心．以成世間莫大
之孝。所謂即不孝以為大孝．由無常而證真常。冀報親恩．兼警同倫．現身說法．善巧無
喻。無如令親愛子之心．更加真切。恐汝淨業未熟．未能住生．故來圓通道場．建無礙會
．普濟孤魂。以此功德．俾汝未生則即得往生．已生則高增品位。茲者欲汝解第一義．登
上品蓮．見彌陀于自心．證無生于當念。特設香齋．兼示法要。須知父母未生以前．原無
男女之相．四大分散之後．唯有靈知之心。由幻業以相纏．故不能直下了脫．倘凡情以頓
息．又何難徹底承當。相因業以幻生．業由心而妄起。心若不生．業便消滅．業盡情空．
返本還元。譬如雲散長空．天日頓現乎本體．水歸大海．江河莫比夫洪深。遍十方而無欠
無餘．盡三際而不生不滅。此理悟之雖易．證之實難。須發信願之心．求生西方．定仗彌
陀之力．速離五濁。從茲承侍如來．參隨海眾。聞法受記．開佛知見。斷惑證真．得本圓
通。然後仗佛慈力．乘本願輪．遍法界以普現色身．俾迷流以同登覺岸。
咦．近水樓臺先得月．向陽花木早逢春．自從遍吉導歸後．海眾悉皆廢南詢。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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