不可錄敦倫理序 印光大師
天為大父．地為大母。一切男女．皆天地之子女．皆吾之同胞。既是同胞．當盡友愛．保
護扶持．以期各得其所。如是．則為天地之肖子．無忝所生矣。既能保護扶持天地之子女
．則天地必常保護扶持于其人．令其福深壽永．諸凡如意也。倘或肆意橫行．欺陵天地之
子女．則其折福減壽．滅門絕嗣。一氣不來．永墮惡道．經百千劫．莫復人身者。乃自取
其禍．非天地之不慈也。餘且勿論。即如妻女姊妹．人各共有。人若熟視己之妻女姊妹．
己則憤心怒氣．即欲毆擊。何見人之妻女姊妹．稍有姿色．心即妄起淫念．意欲汙辱乎哉
。夫同為天地之子女．是吾同胞。若于同胞起不正念．則是汙辱天地之子女．欺侮同胞。
其人尚得自立于天地之間．而猶謂之為人乎。況夫婦之道．與乎三綱五常。男女居室．人
之大倫。人之所以異于禽獸者．以其有人倫也。人若行蔑理亂倫之事．則是以人身行禽獸
事。身雖為人．實則禽獸不如也。何也．以禽獸不知倫理．人知倫理。知倫理而復蔑倫理
．斯居禽獸之下矣。然一切眾生．由淫欲生．故其習偏濃。須深隄防．作親．作怨．作不
淨想。庶可息滅邪念．而淳全正念矣。怨與不淨．前序已明。玆特約親而為發揮冀諸閱者
．同敦天倫．毋懷惡念。四十二章經．示人見諸女云．想其老者如母．長者如姊．少者如
妹．幼者如女。生度脫心．息滅惡念。梵網經云。一切男子是我父．一切女人是我母．我
生生無不從之受生。當生孝順心．慈悲心。如是則尚保護扶持之不暇．何可以起惡劣心．
而欲汙辱乎。明有一生患淫．不能自制．問于王龍溪。龍溪曰．譬如有人謂汝曰．此中有
名妓．汝可搴幃就之。汝從其言．則汝母女姊妹也。汝此時一片淫心．還息否。曰息矣。
龍溪曰．然則淫本是空．汝自認做真耳。人果肯將一切女人．作母女姊妹視之．則不但淫
欲惡念無由而生．而生死輪迴．亦當由茲頓出矣。不可錄一書。法語巽言之訓．福善禍淫
之案．與夫戒忌之日期處所．一一畢示。其覺世醒迷之心．可謂誠且摯矣。維揚張瑞曾居
士．利人心切．即為刻行。命光發揮窒欲之要．因以怨．以不淨。而敘其大旨。繼因其堂
兄正勛逝世．擬以此功德薦其靈識。俾罪障消滅．福智崇朗。出五濁之欲界．生九品之蓮
邦。因居士孝友之情．故復撰敦倫之序。祈見聞者．各詳察焉。則幸甚幸甚。
南無阿彌陀佛
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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